Array
يا استاذي قواعد معاملة الأسرى عندك في القرءان الكريم
اما المن و اما الفداء و المن يسبق الفداء
و القرءان يقول لك ان تعامل الأسرى بالحسنى
طبعا لازم نختلف لأن القرءان لا يقول باستعباد الأسير و لا الدخول بالأسيرة و السنة تقول بعكس ذلك
[/quote]

يا زميلنا العزيز القران اسس قواعد لمعامله الاسرى , وهى اما المن , ويعنى ان تمن على الاسير وتعتقه لوجه الله تعالى , واما الفداء بان يتم مبادلته باسير مسلم او بفديه ماليه , فاذا كان لا هذا ولا ذاك بمعنى انه لا يوجد لنا اسرى لدى العدو , وبنفس الوقت فان من اسر ذلك الاسير لا يريد ان يمن عليه بالحريه فما العمل ؟؟

اسرائيل قامت باسر اعداد هائله من الجيش المصرى فى 67 , ولانه لم يكن لها اسرى لدينا قامت بهرسهم اسفل الدبابات , او امرتهم بحفر مقابرهم ثم دفنتهم فيها , وعلق الخنزير بنيامين بن اليعازر على ذلك بان اعداد الاسرى كانت هائله , وهم " اسرائيل " ليسوا على استعداد للتنازل عن كتائب فى الجيش الاسرائيلى لحراستهم .

تفتكر ايه الافضل : ان يتم قتل الاسرى بابشع الوسائل , ام يصبحوا رقيقا وخدما فى خدمه الدوله اللتى اسرتهم " وفى نفس الوقت يتم معاملتهم بالحسنى " حتى ياتى وقتا ربما استطاع الاسير فداء نفسه بالمال او افتداه اهله او دولته؟؟

اما عن القران والسنه فيبدو انك " كمسلم " تعتقد ان الرسول كان ماكينه للنطق فقط , او كمبيوتر , ينطق بالقران فقط ولا يتكلم غيره , وفى نفس الوقت ليس بشر , فلا ياكل ولا يشرب ولا يتزوج ولا يحارب , ولذلك فانت لا تؤمن بما يسمى " السنه" .

Array
بالعقل كدة مين اللي ترضى جوزها يتقتل في الحرب و بعدين اللي قتله ينام معاها بصفتها عبدة؟
دة حتى الشرموطة لا تقبل بهذا
و بعدين هل جاء في الروايات أن جويرية و صفية كانوا خلف الجنود حتى يستحقوا السبي؟
ما تقوله هو تبريرات و ليس تفسير لقضية لا يقبلها عقل و لا اخلاق خاصة اذا كنت تتكلم عن الرسول
[/quote]

وما الذى جاء فى الروايات اذا ؟؟

علم الرسول ان " بنى المصطلق" خرجوا لقتاله فخرج لهم , وتقابلوا فى منطقه تسمى " المريسيع" وقد اغار المسلمين عليهم واسروا منهم من اسروا وسبوا من سبوا .

فما الذى جاء بجويريه الى هذا المكان ؟؟
ومع ذلك فقد كانت جويريه من سبى " ثابت بن قيس بن شماس" وكانت تكاتبه لفداء نفسها , وقد جاء ابوها ايضا لفداءها , وقد عرض عليها الرسول ان يؤدى عنها ويتزوجها فقبلت ذلك , وكان لها الا تقبل , وقد اسلمت , وقد اسلم ابيها لتاكده من صدق نبوه الرسول عندما اخبره عن البعيران اللذان اقتطعهما من ابل الفداء واخفاهما فى البقيع , فشهد الرجل بنبوه محمد ونطق الشهاده واصبح من الصحابه , وقد اعتق المسلمين اهل مائه بيت من بنى المصطلق اكراما لجويريه زوجه رسولهم .

وبالنسبه لصفيه .. ورد فى الروايات ان بلال بن رباح مر بصفيه وابنه عمها بعد سبيهن على قتلى اليهود , فصرخت ابنه عمها ولطمت الخدود, فقال الرسول ابعدوا عنى تلك الشيطانه , والقى بردائه على صفيه حتى لا ترى مشاهد القتلى , وقال لبلال هل نزعت الرحمه من قلبك يا بلال حتى تمر بهن على قتلى اهلهن؟؟

الا يفهم من ذلك انهن كانا فى موقع المعركه ؟؟

ثم .. هل علمت ان الرسول صلى الله عليه وسلم نام معهن بصفتهن عبيد ؟؟ الرسول كان يعرض عليهن حريتهن قبل عرض الزواج , فسواء قبلت بالزواج ام لم تقبل فهى حره .

Array
تستحق الأسر و ليس السبي، الأسر شيء و النيك شيء أخر ففرق
[/quote]

تستحق ما يقره لها من اسرها .

يا اخى انا وشخص اخر تقاتلنا , ثم قدرت انا عليه , واستطعت تكتيفه بالحبال , واصبحت حريته رهن اشارتى , انا من امنحها له وانا من امنعها عنه , وهذا الشخص كان يريد قتلى لو استطاع , يبقى لو حبيت انيكه وانيك اهله تاديبا له هعملها , جاى انت من من بره الموضوع تقولى بتنيكه ليه؟؟ طيب ما تروح تساله الاول كان عاوز يقتلنى ليه ؟؟

هند لم تقتل حمزه فقط , بل شقت بطنه واكلت كبده , تفتكر لو تم اسرها فى المعركه التاليه كان خساره فيها النيك؟؟

تلك هى شريعه هذا الزمن , واعتقد انه فى زمننا هذا ايضا لو جاء احد لقتلى وقدرت اشل حركته , فبرضو هنيك امه .

Array
لماذا ليس مجاله؟
ألم تكن هذه المرأة مسلمة على الأقل؟
طب هل ورد في الروايات اشتراكها في الحرب؟
طب لماذا اعترض عمر و هاج و ماج على خالد ما دام مصيبا و مستنا؟
الفرق سيادتك أن الرسول ارسل رحمة للعالمين فأين الرحمة في النساء و الأطفال بالمرة؟
[/quote]

ابحث عن الموضوع بساحه الحوار الدينى وشارك هناك , وانا سادخل للرد عليك .
Array
و ما هو شعورك بعد اغتصاب البوسنيات؟ طبعا مش من حقك تعترض بما انها شيء عادي في اصول الحرب
[/quote]

البوسنيات لم يحاربن

البوسنيات تم اغتصابهن فى بيوتهن , والاغتصاب كان يتم من جيرانهم الصرب , لم تخرج البوسنيات فى جيوش او خلف الجيوش , وهذا هو الفرق .

لو ان النساء جلسن فى بيوتهن لتربيه اطفالهن ورعايه شئون الاسره وتركوا تلك المهام للرجال ما اقترب منهن احد , لكنهن يطالبن بالمساواه بالرجال , يبقوا يشيلوا بقه ويستحملوا :lol22:اشمعنى يعنى فى دى اللى عاوزين معامله غير معامله الرجال ؟؟

Array
انا مش باقول انك كذاب
انا بس باطلب منك تبقى صريح مع نفسك على الاقل لأن تعاليم الرسول الواردة فيما تطلق عليه السنة تقول بالسبي و الاسترقاق على عكس القرءان و بالتالي فالرسول محرض على العبودية في نفس الوقت الذي يعتبر فيه محرر ايضا، يعني الشيء و نقيضه باعتماد القرءان و السنة
هذا هو الفارق
[/quote]

السبى والاسترقاق فى السنه لم يكن تعاليم , بمعنى انه لم يكن امرا واجب النفاذ , وانما كان مجرد ممارسه كانت موجوده واستمرت تمارس , ولكنها استمرت فى حاله الحروب فقط , لكنها نهت عن خطف الناس وتحويلهم الى عبيد , ومنعت كل طرق الاستعباد الاخرى , ووضعت طرق كثيره لتحرير العبيد وفك اسرهم لم تكن موجوده قبل الاسلام , وعندما نقول الاسلام ونقول اننا مسلمين فلا يمكن فصل القران الذى جاء به محمد عن السنه والافعال اللتى مارسها محمد , بشرط ان تكون هى الافعال اللتى مارسها فعلا وليست مدسوسه عليه .

خالص تحياتى .