الاخ الزعيم رقم صفر

حقيقة انا متعجب من دفاعك المستميت عن الرواية
و على اى حال نقول لجنابك :


الرواية لا يمكن القطع بصحتها حتى تستميت فى الدفاع عنها هكذا و حتى لو كنت تعبد البخارى و تعتقد انه مقدس لا يمكنه ان يخطىء

لان هناك علة فى الرواية لم يتنبه اليها احد و هى ان هناك شبهة كونها رواية مرسلة
الرواية اخرجها البخارى من طريق ابو الجواب و الفريابى عن سفيان الثورى عن هشام عن عروة عن عائشة
لكن هناك من خالف ابو الجواب و الفريابى
فقد اخرجها البخارى كما فى النكاح 9/234 من طريق قبيصة بن عقبة عن سفيان عن هشام عن عروة

اى الرواية هنا من كلام عروة لا من حديث عائشة اى مرسلة

و اخرجها كذلك فى مناقب الانصار 7/224
من طريق عبيد بن اسماعيل عن ابى اسامة عن هشام عن عروة مرسلا

و عبد الرزاق فى المصنف 6/162
و النسائى فى الكبرى 3/333
و ابن سعد فى الطبقات 8/60
و البيهقى فى الكبرى 7/114


كلهم رووها من طريق هشام بن عروة عن عروة مرسلا

فهل انتبهت لذلك اخى الزعيم ؟


فالرواية قد تكون مرسلة فلماذا هذه الاستماتة فى الدفاع عنها
و من اين لك كل هذه الثقة فى ثبوتها ؟

و الله المستعان