عن كينيث روكسروث قرأت الآتي:
Rexroth viewed love for another person as a sacramental act that could connect one with a transcendent, universal awareness. In his introduction to the long poem The Dragon and the Unicorn, Rexroth articulated his understanding of love and marriage: "The process as I see it goes something like this: from abandon to erotic mysticism, from erotic mysticism to the ethical mysticism of sacramental marriage, thence to the realization of the ethical mysticism of universal responsibility." In other words, love was a key to truly realizing one's existence, something that could be cemented and validated in the long run by wedded union. This helps to explain Rexroth's four marriages

ومعه الحق في أن الحب قد يساعدنا على الانفتاح سرائرياً نحو ما هو علويّ ونحو ما هو كونيّ. القديس مكسيموس المعترف قال بمثل هذا الكلام تماماً في كل أعماله ولا سيما عمله الشهير ميستاجوجيا mystagogia. ما هو علويّ لا ينفصل بتاتاً عما هو أفقي وهنا نقصد الآخر في الوجود الذي يطوقنا ونعانقه.

أعجبني استخدامه لتعبير erotic mysticism فأنا دائماً أربط ما هو مستيكي تصوفي بما هو إيروسي تلاحمي وأرى أن الإيروسية الحقيقية تحدث عندما نستبطن ما هو علوي وما هو أفقي بآن واحد. خذ ميخائيل نعيمة وكل من كتبوا كتابات إبداعية فيها لمسات حانية صوفية قوية ستجد أن الإيروسي دائماً يلازمها رغم أنف من اتسخت أذهانهم تجاه ما هو إيروسي وربطوه بالنجاسة لنجاسة أذهانهم من الأساس. اقرأ كلام مايستر إكهارت وأنجيلوس سيليسياس ومناجاتهم لما هو علويّ وستجد أنه دائماً يصطبغ بما هو إيروسي. حتى في التوراة يأتي الحديث عن الالتصاق بالرب وهذا نوع من أنواع الإيروسية كذلك. أتحدث لإمرأة ونتحد قلباً وقالباً وهنا نوع من أنواع الإيروسية في أقوى صورها لأن ما هو باطني قد خبر الاندماج والاتحاد أي الإيروسية.

ولي عودة...
:redrose: