الأستاذ الفاضل إبراهيم..
لا أخفيك أني لم أطلع على كتب المستشرقين إلا بعد ما قرأته عنهم في كتابات المسلمين التي رسمت منها صورة ضخمة عن مستوى أعمال المستشرقين، ولكن بعد اطلاعي عليها فوجئت بمستواها وعلمت أن المسلمين أعطوهم أكبر من حجمهم بفضل حساسيتهم الشديدة للنقد. مثلاً كل اللغط والهرج والمرج الذي قرأته في الكتب الإسلامية عن المستشرقين والقراءة بالمعنى فوجئت أنه في النهاية ليس أكثر من صفحة ونصف في كتاب لبلاشير!! وشذرات قصيرة جداً في كتب أخرى.
تقريباً فقط تاريخ القرآن لنولدكه وشفالي وبعض أعمال جولدتزيهر هى المفيدة والعميقة وإن لم تخل من التقصير والإطناب في مواضع الإيجاز والإيجاز في مواضع الإطناب.
أما بالنسبة لما يضيفه المسلمون على الترجمات من خطب في الهوامش فهى علامة محزنة على الكيفية التي يتعامل بها المسلمون مع النقد وعقلية الوصاية لديهم، فصارت الهوامش شبيهة بالتحذيرات من تعاطي المخدرات.

Arrayلو أن هناك مرجع نقدي ما يشغلك وتراه مفيد للبحث خبرني..[/quote]

من أجل الدراسة الأخيرة المخصصة لإعجاز القرآن البياني، فأنا بحاجة ماسة لكتاب "الباقلاني وكتابه إعجاز القرآن" لعبد الرؤوف مخلوف والمطبوع في دار الحياة بلبنان.
إن جئتني بهذا الكتاب فسأتنصّر لساعة أذهب خلالها إلى الكنيسة وأصلي لك وبالسريانية كمان. (أبون دبشمايا...). :)
طبعاً أنا أمزح، فأمثالك لا يبحثون عن مقابل لأن شعورهم بأنهم قد قدموا خدمة للآخرين أعظم لديهم من أي مقابل.. شكراً جزيلاً لك أنت ولبقية الإخوة في ساحة "قرأت لك" على جهودكم العظيمة التي لا توفيها الكلمات شكراً.

الأستاذ محجوب، أنا سعيد أكثر بك، ومتابع لأبحاثك المميزة التي تكشف الحُجُب. شكراً لك.