(أبولو (25) عدداً:
http://www.al-kalimah.com/data/2008/12/1/Apollo.html

حوار (23) عدداً:
http://www.al-kalimah.com/data/2008/12/1/U...nstruction.html

جاليري 68 (5) أعداد:
http://www.al-kalimah.com/data/2008/12/1/Gallery.html

الكاتب المصري (32) عدداً:
http://www.al-kalimah.com/data/2008/12/1...riter.html

بالنسبة لمجلة حوار فقد كانت الأعداد موجودة، وقد قمت بتنزيلها (الأعداد من 2 إلى 27) وفيها أعداد مزدوجة، لكنني لاحظت في الأيام الأخيرة أن الصفحة فارغة، ويبدو أن ثمة عطلاً ما، فإن لم يتم إصلاحه خلال الأيام القريبة، فسأقوم برفعها للأصدقاء في النادي.

http://www.al-kalimah.com/data/2008/12/1...ssors.html

وأنا لا أشك هنا أننا كنا أمام كنز حقيقي لا لندرة هذه المجلات فقط، بل لأهميتها، ولما رافقها من جدل كبير.
وأشير على نحو خاص إلى مجلتي (الكاتب المصري) و(حوار) اللتين وجهت إليهما اتهامات قاسية أحياناً (الارتباط بمنظمة صهيونية بالنسبة للكاتب المصري، وتمويل من المخابرات المركزية ألأمريكية بالنسبة لحوار)، لكن ذلك لا يمنع من الوقوف مطولاً عند الدور التنويري الذي لعبته كل منهما.
أما مجلة (أبولو)، فمن المعروف أنها كانت حاضنة للتيار الرومانسي في الشعر العربي إبان ولادته، وفي المرحلة التي كان فيها التيار الكلاسيكي مهيمناً على الساحة وصاحب السلطة الأقوى. الأمر الذي جعل منها رمزاً للتجديد والمغايرة آنذاك.
وبدورها فقد كانت مجلة (جاليري68) ذات نزوع نحو التجريب، ورغم عمرها القصير إلا أن الذاكرة الأدبية ظلت تختفظ لهذه المجلة بصورة إيجابية مؤثرة.