استغفر اللات والعزى

ما هذا الموضوع الدجلي والمليء بالكذب والدجل في نفس الوقت!

التبرير هو السلاح الوضيع الذي يستخدمه المسلم في كل شيء في مناسبة وغير مناسبة

القتل وسفك لدماء واستحلال اراضي واموال امم باكملها هو لمصلحة الاسلام ورفع رايته

استعباد النساء والاطفال المستضعفين وانتهاك اعراضهم هو حماية لهم من الجوع رغم وجود الزكاة والصدقة وابن السبيل والزفت

اذلال وقهر الناس بالجزية و القاء السلام وغيرها من الامور هو لتشجيعهم لدخول الاسلام!

ما كل هذا السخف والدجل والكذب والضحك على الذقون!!!


عالعموم علمائك يكذبونك:

السياسة الشرعية لابن تيمية:
"العقوبات التي جاءت بها الشريعة لمن عصى الله ورسوله نوعان :
أحدهما : عقوبة المقدر عليه من الواحد والعدد كما تقدم
والثاني : عقاب الطائفة الممتنعة كالتي لا يقدر عليها إلا بقتال فاصل هذا هو جهاد الكفار أعداء الله ورسوله فكل من بلغته دعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى دين الله الذي بعثه به فلم يستجب له فإنه يجب قتاله { حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله }"

http://islamport.com/w/tym/Web/3210/20.htm


ابن قيم الجوزية في كتابه احكام اهل الذمة:
"فإن من كون الدين كله لله إذلال الكفر وأهله وصغاره وضرب الجزية على رؤوس أهله والرق على رقابهم فهذا من دين الله ولا يناقض هذا إلا ترك الكفار على عزهم وإقامة دينهم كما يحبون"

http://islamport.com/w/qym/Web/3166/32.htm?

كتاب العناية شرح الهداية:

"قال ( وقتال الكفار ) الذين امتنعوا عن الإسلام وأداء الجزية ( واجب وإن لم يبدءوا بالقتال للعمومات ) الواردة في ذلك كقوله تعالى { فاقتلوا المشركين } { وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة } { كتب عليكم القتال } وغيرها .فإن قيل العمومات معارضة بقوله تعالى { فإن قاتلوكم فاقتلوهم } فإنه يدل على أن قتال الكفار إنما يجب إذا بدءوا بالقتال .
أجيب بأنه منسوخ ، وبيانه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في الابتداء مأمورا بالصفح والإعراض عن المشركين بقوله { فاصفح الصفح الجميل } { وأعرض عن المشركين } ثم أمر بالدعاء إلى الدين بالموعظة والمجادلة بالأحسن بقوله تعالى { ادع إلى سبيل ربك بالحكمة } الآية ثم أذن بالقتال إذا كانت البداءة منهم بقوله تعالى { أذن للذين يقاتلون } الآية ، وبقوله { فإن قاتلوكم فاقتلوهم } ثم أمر بالقتال ابتداء في بعض الأزمان بقوله تعالى { فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين } الآية ، ثم أمر بالبداءة بالقتال مطلقا في الأزمان كلها وفي الأماكن بأسرها فقال تعالى { وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة } الآية { قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر } الآية

http://islamport.com/d/2/hnf/1/8/357.html

وايضا موقع الاسلام اللتي تشرف عليه وزارة الاوقاف السعودي هنا

تجد الكتاب أيضا في موقع المشكاة الشهير:

http://www.almeshkat.net/books/open.php?book=2467&cat=38

نبذة عن الكتاب اقتباس:"الهداية في الفقه الحنفي يعد من أهم المدونات التي وضعت في الفقه الحنفي حيث يحتوي على أقوال أئمة المذهب من الأصحاب والأتباع، وهذا شرح من أهم الشروح عليه، حيث جمع فيه مؤلفه بين عيون الرواية ومتون الدراية معرضاَ عن الإسهاب"


أيضا تفسير ابن كثير(من أشهر التفاسير ان لم يكن اشهرها!):

"وقوله: { حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ } أي: إن لم يسلموا، { عَنْ يَدٍ } أي: عن قهر لهم وغلبة، { وَهُمْ صَاغِرُونَ } أي: ذليلون حقيرون مهانون. فلهذا لا يجوز إعزاز أهل الذمة ولا رفعهم على المسلمين، بل هم أذلاء صَغَرة أشقياء، كما جاء في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام، وإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه" ولهذا اشترط عليهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، تلك الشروط المعروفة في إذلالهم وتصغيرهم وتحقيرهم"



ها...نصدق من؟ بياع الزعتر والزيتون جنب البيت؟!

وهل نلوم بعد ذلك "الكافر" الذي يقول بقول هؤلاء الجهابذة الكبار من علمائكم!!!!!

ثم تطبيقكم الواقعي لما قاله العلماء المتقدمين خلال الاربعة عشر قرن(خاصة القرون الأولى) خير دليل ويحكيلنا القصة من صياح الديك الى البيضة المقلاية!

اف من هذا الدين الذي يخجل اتباعه منه هذه الايام لذلك احترم امثال الشيخ محمد صالح المنجد اكثر من القرضاوي واضرابه الجبناء