Array
خليل عبدالكريم محامى فقيه اسلامى وهابى سابق نائب رئيس الجمعية الشرعية للعاملين بالكتاب والسنة بمصر سابقا عضو سابق بالاخوان المسلمين لاحقا من قيادات اليسار المصرى كتب سلسلة كتب رائعة فى مناقشة الاسلام,حضرت لقاء له مع احدى الفضائيات الغربية يقول فيها صراحة انه ملحد وكل العبارات التى يستعملها من باب العادة لا اكثر حافظ على حياته بذكاء بالغ فلم ينالوا منه حتى مماته


[/quote]

عليه رحمة سلنتوحة ، هلك وما ملك ولعب به الصغار ! أي نعم ورب الكعبة كان لُعبــة في يديهم ، ولم يفد من كتابته شيئًا عاش فقيرا ومات كذلك ! ولعن ربه سلنتوحة خالد بتاع دار مصر المحروسة ألأن -بكتابة إملائية خطإ- يكسب الجواهر والدرر من وراء مؤلفات الهالك :lol: ابن عبد الكريم ، كما كسبت من ورائه السيدة راوية عبد العظيم -صاحبة دار نشر سينا- الغائبة الآن - رزق سلنتوحة إله عبد الكريم وبهاء وغيرهم ، الملحدين بالعالم العربي ظهورات لها مرة أخرى كما تظهر العذراء .. الليويا او قولوا امين ..

بذل عبد الكريم ابن مصر جهدا يشكر عليه من الناحية البحثية ! ولأنه انفرد بما كتب في الفترة السابقة فكان علامة بارزة في وقته ، على أنه وللحق يقال بعيدًا عن هوس المتاجرين من الفيلقين يؤخذ عليه وضعه العربة أمام الحمار - في مصر اللي بيسوق حمار او بغل مش حصان كما هو متعارف عليه في المثل - على سبيل المثال لخّـص عمل خليل عبد الكريم ، مولانا الشرفي (ع المجيد -مفكر تونسي محل جدل حاليا) في بضعة أسطر في حاشية من حواشي كتابه (الإسلام بين الرسالة والتاريخ) -كما لخص من قبل في نفس الحواشي كتاب (النبوة) لـ علي مبروك - أستاذ فلسفة بآداب القاهرة تم وقف منحه درجة الأستاذية لطرقه باب الحرام والمدنس بكتابه : تأسيس المقدس المنشور ربما من عام في دار رؤية بمصر- لكن للعمل الإبداعي بمصر -الآن- مقايييس أُخر ولا تعجب أخي في الله وعليك وعلى القهوة أو المنتديات ستجد الحل :lol22:
وإذا رفضنا - نحن رضي الله عنا- خليل عبد الكريم - رغم تمكنه البحثي - فإن نرفض بالمثل الصغار عنه مثل المدعو : إبراهيم عوض ، المشهور إنترنتيا - وممن ينبئك عن تردي الثقافة في مصر أن المجلس الأعلى للثقافة طبع لهذا المهرطق كتابا وكتب على طرة الغلاف من باب التعريف به له مقالات على المشباك= الإنترنات ! فلو أخطأ عبد الكريم مرة بتقديمه للنتيجة والهدف من الدرس على الدراسة فقد أخطأ عوض ألف مرة سواء بسوء خلقه - لم يتورع في رده على عبد الكريم من سبه وشتمه بما يشتم به العربجية عندنا في مصر ولمن يريد أن يرى ذلك فليراجع رده وليضع على أنفه منديل لأنه ذكر الإست والنكاح فيه مشيرا الى الهالك عبد الكريم :lol: وبـ اسم اللغة أباح لنفسه تخطئته ، والغرض الذب عن بيضة الدين ، والاسم بحث علمي ودكتور ... مش نسكت أحسن خليها تولع وكما يقول الحكيم المصري بتاح أفراح : دنيا خربانه يا عم خربانه ، أو جو جو جو :bouncy: