اهلا بالعزيز شهاب (f)

Array

لا اعتقد يا عزيزي انك قد اجبت على شيء من تساؤلاتي في مداخلتي السابقة ..

انت تقول ان حقائق الايمان ليست قطعية ، وتقبل الشك وتحتمل الخطأ .. وتقول : ماذا لو ثبت ان الله حق؟ فانا اناقشك على ضوء كلامك هذا واقول: لو ثبت ان الله حق والاسلام حق فأنا معذور لأني لم اقنع بأدلة الاسلام ..ليس عندا كما تفترض !!!!! (والعند يفترض بدهية أدلة الاسلام) وانما عدم اقتناع .. ولا شك أن قواعد العدل والعقل تفترض في هذه الحالة عدم استحقاقي للعقاب لأني لم اقنع بأدلة ظنية على يقينية حقيقة نسبية تحتمل الشك وتقل الخطأ .. هل هناك خطأ في كلامي هذا ؟..

لا افهم حتى الآن باي ذنب يعاقبي الله على انكار الايمان بأمر غير متيقن يحتمل الخطأ ويقبل الشك ولا تثبته أدلة قطعية ؟ ..
[/quote]

انت تناقشنى على ضوء كلامى وانا اناقشك ايضا على ضوء نفس الكلام , وكلامى الذى كتبته على ضوء ذلك يعنى انه ليس صالحا للان , هذا الكلام صالح بعد الاف السنين , بعد البعث من الموت واثناء عمليه الحساب , والمفترض ان الكلام ليس على لسانى , وانما هو عمليه تخيليه للحوار الذى يمكن ان يصدر عن الله سبحانه وتعالى بشانك .

ولكى يكون الموضوع اكثر وضوحا , فهناك ايات فى القران تقول وتتحدث عن موقف الملحد والغير مؤمن بالله فى هذا اليوم , ومنها على سبيل المثال الاتى :

" وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءلُونَ -قَالُوا إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ - قَالُوا بَل لَّمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ - وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ بَلْ كُنتُمْ قَوْمًا طَاغِينَ -فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا إِنَّا لَذَائِقُونَ - فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ - فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ - إِنَّا كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ - إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ - وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ - بَلْ جَاء بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ " سوره الصافات

اذا فلست انا من يراك معاندا , الله سبحانه وتعالى يراكم " مستكبرون " اى معاندون , ويذكركم بقول بعضكم عن محمد بانه مجنون , فمازال بعضكم ولليوم يصفه بانه " اسفه السفهاء " .

هذا جزء مما سيحدث يومها , وليس الان .

Array

دعني اذكرك بمثالي:

تخيل استاذاً يعرض عليك نظرية معينة ويقلو لك: هذه النظرية هي حقيقة علمية وهذه براهينها، فكر فيها جيدا، وساحاول ان اثبت لك صحتها وصدقها، فإذا ثبت لك بالفعل صحتها عليك أن تؤمن بصدقها والا فاني ساعاقبك اذا لم تؤمن بها ..

ولكنك تأملت في هذه البراهين فلم تقنع بسلامتها، وتبين لك (حسب قدرتك العقلية وفهمك الشخصي) أنها باطلة، فهل يجوز لهذا الاستاذ أن يعاقبك لأنك لم تقنع ولم يثبت عندك صحة براهين تلك النظرية !؟ ..

أي عقل واي منطق يقول هذا (غير منطق الارهاب والاكراه ومسح العقل والغائه تماما !!) ..

مع التحية ..
[/quote]

انت تريد ان تحاجج ,,, فلتحاجج ....


لكنى لا استطيع ان اضمن لك ذلك حينها , فلا استطيع ان اجزم ان كنت ستستطيع المحاججه اصلا ام لا , او هل سيقبل الله منك هذا المنطق ام لا , فالموضوع يومها مش بايدى , ومقدرش يومها اتحشرلك واقفلك محامى وادافع عنك .

شوف ...

انا كمسلم لا ادعى امتلاك الحقيقه من خلال اى حوار بينى وبين غير المسلم , فكما لدى براهينى وادلتى فلديه براهينه وادلته , لكنى لا اقتنع بادلته كما انه لا يقتنع بادلتى , لذلك فلا استطيع ان اجزم له انى امتلك الحقيقه , ولا هو كذلك , ولكن كايمان داخلى فانا مؤمن ان الحقيقه كلها فى الاسلام , والا لنفضت يدى منه منذ زمن , ولاننا لا نستطيع اقناعكم ببراهيننا فاننا وكما قال القران " وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ " , فلينتظر الجميع اذا , فاما اصبحنا ترابا , واما وقفنا جميعا بين يدى صاحب السلطان , لكنى لا اعتقد ان يمكن حينها لاى احد ان يفرض رايه على صاحب السلطان او يفرض عليه ان يغير او يبدل فى المعايير والدستور الذى انزله سابقا وجعله الميزان الذى سيزن به اعمال البشر ويحاسبهم من خلاله .

تحياتى .