Array اقتباس من بهجت:
نعم إن النهضة لا يمكن أن تتم سوى بالشعب كأدوات مادية و لكن ليس خلال تبني أفكارها و معتقداتها التي تكون مفارقة للعصر كله ، علينا إما القبول أو الرفض للأصوليات كلها ، خاصة الأصولية الإسلامية من حيث هي عقيدة مطلقة فلا حل وسط ، ولو كان خيارنا هو الأخير فسوف نكتشف أننا تحررنا من وهم كبير ، لقد انتهى عصر الأيديولوجيا ... الحلم بنهضة الشعوب و الحلول الراديكالية هي أفكار قد شبعت موتا و أصبحت شيئا من الماضي البعيد ، لقد سقطت الأيديولوجيا مع أندحار الإتحاد السوفيتي ، لا يوجد أحد الان يحلم باليوتوبيا أو يتصور حلا سحريا و أن المستقبل يمكن أن يتجاوز الحاضر بصورة أساسية ، إن تلك الأحلام و عبادة الشعوب التي تحمل الحقيقة و ستنهض بعد سماع النفير الثوري هو نوع من ( اللااتصال بالواقع ) ، قليلون هم الذين يتصورون أن يكون المستقبل شيئا سوى صورة مشابهة للحاضر[/quote]

اعتقد ان التحدث عن الشعب بهذه الطريقة هي طريقة سقراطية . فما هو الشعب ، هل هو تلك الجماهير غير المرئية ، ام تلك الاصفار التي يلزمها عدد عن يسارها . ارى بان النهضة يلزمها جزء محدد من الشعب و ليس" الشعب " بشكل مبهم . و هذا الجزء هو منظمات شعبية و نقابات و مؤسسات ديموقراطية تتحالف لكي تقوم بالتغيير . ف "الشعب" بالمفهوم المستخدم قوميا ، اثبت انه ليس الا قطيع قد يجره ديكتاتور نحو الهاوية ، او قد تجره مؤسسات حضارية نحو المستقبل الافضل .

و اعتقد ان عصر الايديولوجيا لم ينته بعد ، فالديموقراطية نفسها هي نوع من الايديولوجيا . فالايديولوجيا هي مجمل الافكار و المفاهيم و العقائد، التي يؤمن بها حزب ما، او شعب ما . فلا يمكن ان يكون هناك عصر بلا ايديولوجيا ، او يعيش شعب بلا ايديولوجيا ! فالذي سقط مع سقوط الاتحاد السوفييتي و اندحار الشيوعية ، هو الايديولوجيا الشمولية . و هي ما يجب المطالبة، عمليا ، باسقاطها ، اكانت ماركسية او دينية او فاشية او نازية ، او اي شكل شمولي جديد من الايديولوجيات المستحدثة .ولا اعتقد ان لا احدا اليوم يحلم باليوتوبيا . لان تسعة اعشار سكان هذا الكوكب تحلم بيوتوبيات مختلفة . و تأمل دوما بحلول سحرية لمشاكلها تاتي من خلف الدين ، او من خلف ايديولوجيا شمولية طبقية، أو ...الخ . و لا اعتقد ان هناك من يعبد الشعوب ، بل هناك من يستحمر الشعوب و يركبها ، عبر استثمار واقعيا تماما ، لرغبات و اماني و تطلعات تلك الشعوب البائسة !

:Asmurf: