كنت قرأت قبل فترة مقالاً عن الاعتدال أدرجه لكم هنا لأن رأيي لا يختلف مع رأي الكاتب

Arrayبدأت مصطلحات المعجم الأمريكي الذي صدر بطبعة مسلحة عشية انتهاء الحرب الباردة، تفرض نفوذها على العالم بدءاً من ثنائيات الخير والشر حتى الاعتدال والتطرف، مروراً بسلسلة من المفاهيم المستولدة بأنبوب العولمة، وما فرّخته حروب ما بعد الحداثة، أو الحملات العسكرية الاستباقية، والخير والشر تبعاً لهذا المعجم ليسا طرفي الحبل الذي تحدث عنه زرادشت، كما أن الاعتدال والتطرف ليسا كما تحدث عنهما مؤرخون وحكماء وراصدون للحراك البشري في مختلف العصور، لأنهما كسائر المصطلحات المنحوتة حديثاً يختزلان الخبرة الإنسانية إلى ما يلائم الحقبة الأمريكية وكأن التاريخ بالفعل قد انتهى، لتبدأ مرحلة ما بعد التاريخ وما بعد الجغرافيا وما بعد الإنسان أيضاً.

قبل أعوام قليلة تداولنا عبر وسائل الإعلام مصطلح الإفراط في استخدام القوة، وكأن مثل هذا الإفراط لم يكن في زمن المنجنيق مثلاً، ذلك لأن هناك من يتولون التفكير لنا وعنا ونجد أنفسنا أخيراً مسوقين بسلاسل من الكلمات نحو كمائن محكمة.

لقد كان مفهوم الاعتدال منذ القرن الرابع قبل الميلاد في عصر بركليس الإغريقي وهو الجاذب لكل الفلاسفة والمصلحين وثقافتنا العربية الإسلامية حذرت من الغلو والغلاة في كل الأزمنة، بحيث لا نحتاج كعرب إلى قسطاس جديد يصوغه اليمين المتطرف في إمبراطورية عمياء.

لكن هناك مصطلحات يتم تكريسها وتداولها لأهداف أخرى تتجاوز معانيها ودلالاتها التاريخية تماماً، كما أن هناك كلام حق تراد به جملة أباطيل، لهذا فالحذر وليس الشك فقط ضروري ومنهجي في حالات كهذه.

ولنبدأ من أول السطر ونسأل واضعي هذا المعجم المسلح: ما هو الاعتدال؟ وإلى أي محور أو معيار يرتكز كي نحتكم إليه؟

المفارقة الآن هي أن الغلاة والراديكاليين هم الأكثر ثرثرة حول مفهوم الاعتدال، وفي مقدمة هؤلاء واشنطن بإدارتها الراهنة والدولة العبرية عبر إداراتها وحكوماتها المتعاقبة.

الاعتدال بالعبرية ليس هو الاعتدال بالعربية الفصحى، فالأول المقصود به التسليم والتأقلم وبالتالي فقدان الممانعة بالكامل.

لكنه بالعربية غير المشوبة بأية رطانة يبقى مفهوماً منطقياً، للفاعل فيه حدود، وللمفعول به حقوق، ولو فهم الأيوبي مثلاً الاعتدال كما يتم تعريفه الآن لاعتذر إلى ريتشارد قلب الأسد أو قلب الكلب وعاد إلى قريته في شمال العراق.

إن الاعتدال مرادف للسلام، إذا كان سلاماً عادلاً، وليس جائراً وبديلاً لحرب أخرى، لكن السلام الذي يحشد كل هذه الغنائم ليس سلاماً بل هو جملة حروب تحتشد في حرب واحدة أسلحتها من طراز آخر.

كم يبدو المنطق كله في خطر عندما يتحدث اولمرت مثلاً عن الاعتدال والتطرف، أو عندما تحاول واشنطن بإدارتها الراهنة تقسيم تضاريس هذا الكوكب إلى خضراء وسوداء وصفراء؟

إننا نعاني الآن من حرب استيطانية غير مرئية ومن جرافات لا صوت لها. والمجال الحيوي لهذه الحرب وجرافاتها هو الذاكرة والعقل السياسي العربي، الذي أصبح مهدداً بفقدان الرشد تحت وابل القصف والطرق من كل الجهات.

إن ما يدور الآن من سجال عقيم حول المواقف السياسية يذكرنا بمزرعة الحيوان لجورج أورويل، لكن الجديد هو التساوي في الاعتدال.. مقابل ما قاله أورويل، وهو أن الجميع متساوون لكن بعضهم متساوٍ أكثر من البعض الآخر. [/quote]

الأثنين 9 أبريل 2007

خيري منصور


تحياتي
سلام