تراهن على صدام وسخام ولو قلت غير ذلك، لأنك تكرس لبقائهم، في لحظة يمكن انتهازها بدحرهم ولو من خلال طائرات رامسفيلد، فمن أزاح مثلاً الأتراك الأوغاد سوى المستعمر الغربي، الذي كانت له سيئاته أيضاً، لكنها كانت تتوارى خجلاً أمام أفعال الترك الذين لم يبنوا سوى التكايا، فلا أقاموا مدارس ولا مصانع ولا تركوا حتى أبناء الأمة في حالهم، فقد أشاعوا فيها روح الخنوع والاتكالية والخرافة، وسرقوا خيرها وخبراتها واقتنصوا عمالتها الماهرة ونقلوها إلى بلادهم، فيما بنى الانكليز مدارس وارساليات ومشروعات سكك حديدية، واسسوا البورصة وادخلو نظم إدارية حديثة.

يا سيدي نحن الآن نعيش لحظة تاريخية (أندلسية)لا ننتقي فيها بين الأفضل والأسوأ، بل بين السئ والأسوأ، وأنت ومعك كل الصدادمة العرب مثل مصطفى بكري وعبد الباري عطوان تبيعون الناس الأوهام حين تصورون لهم إن صدام أرحم من غيره، فنظام شائخ مترهل أكل عليه الدهر وشرب واستنفذ كل أساليب القمع لا يمكن أن يكون أفضل من أي شئ، ومن أي بديل، وانت وكل الصدادمة تعلمون جيداً إن أميركا لا تعاني من نقص في العملاء العرب من الحكام حتى باعة البطيخ، فالمعروض أمامهم أكثر من حاجتهم، وإذا كان صدام ذاته عميلاً منذ حربه مع إيران، فكيف تقنعني انه (نظام وطني)؟

اللصوص الآن يا سيد فضل بصدد (شرشحة) بعضهم البعض لأنهم اختلفوا، ومصالحهم صارت متناقضة، فلماذا نقف في صف (اللص الوطني) لا لشئ إلا لأنه (منا وعلينا)، بينما الصحيح ـ بتقديري ـ ان نقف على الحياد ، لنتفرج على معركة ظالمين ضد ظالمين آخرين، وندعو أن يسلطهم الله بعضهم على بعض، ويجعل بأسهم بينهم شديداً، فلا يفل الحديد سوى النار، التي تجعله طيعاً وتنقيه من الشوائب، ولا قوة في الكون يمكنها أن ترعب نظام بغداد سوى (عناتيل) البنتاجون.

أما كوني متماهياً مع ما تصفه بأدوات الدعاية الاستعمارية يمكن أن نقلب الآية، ونقول أنك أيضاً تتماهى مع أدوات الدعاية (الاستحماري)التي تبيع الناس تبناً من صنف (بغدادلي) فتصور كل مخالف لنظام فاشي مثل الأنظمة العربية الجاثمة على صدور الأمة كأنه خيانة للأمة، وكأن صدام أصبح عنوان الوطنية، وباب الأمة وبهائها وأمينها ومهديها المنتظر وإمامها الحاضر!

ثم تعال هنا يا سيد فضل، ألا ترى إن الخطاب الذي يحكم تفكيرك كله في هذه المسألة هو خطاب يهدر وضعية العولمة التي لم تعد تحتمل مثل هذه الفاشيات ، ولا هذه اللغة الخشبية التي تستخدمها تلك الأنظمة الآيلة للسقوط والتداعي بعد ان خسرت كل رهاناتها، وصارت بلا أي مشروع ولا أي مشروعية ؟

ونحن في نهاية المطاف جزء من هذا الكون يا سيدنا، ولسنا أفضل من الألمان ولا اليابان، ولا أدري لماذا تسفه هذين النموذجين، وتستهين بهما، وتعتبرهما (أسطوانة مشروخة) لا لشئ إلا لأنهما يضربان نظريتك في مقتل، ولو أعملنا فكرة (الاسطوانات المشروخة) لأصبح كل كلامك من هذا الصنف، فحديثك يذكرني بمفرداته وتحليلاته وتخريجاته ومنطلقاته بخطب سئ الذكر الاتحاد الاشتراكي في الحقبة الناصرية البائدة.

أخيراً، أنت الذي تراهن على الجواد الخاسر، وحتى لم يعد جواداً، بل (حمار جربان) اسمه نظام بغداد، ولن يمضي وقت طويل حتى نعرف من كان فينا يراهن على الخسران والربح، فالذي سيحسم هذا الأمر هو الشعب العراقي نفسه، حين يتأكد من جدية الضربة الأميركية على نظام (أبو عدي) وحينها سترى ـ كما أسلفت في موضوع آخر ـ العجب العجاب، سترى الناس يسحلون طارق عزيز في الشوارع، ويربطون عزت إبراهيم على مداخل بغداد، ويدخلون في المستقبل أفواجاً،،

يا عزيزي أنا لا أروج لأميركا لكني امتطيها واستخدمها، وسبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين:)

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	هل اللغة العربية تضعف أم تقوى مع الزمن؟	الــورّاق	3	898	06-01-2013, 08:40 PM آخر رد: فلسطيني كنعاني
	كوارث آخر الزمن	THE OCEAN	8	3,376	11-30-2010, 02:30 AM آخر رد: عصام شعلان
	فلسطينيون وصهاينة في وقت واحد؟! حكمتك يا رب على الزمن دا!!	إبراهيم	5	1,697	05-08-2010, 10:20 PM آخر رد: طريف سردست
	شيء في مسألة الزمن: فلسفة ..متى..!!	حسام راغب	6	1,999	02-04-2009, 07:54 PM آخر رد: Awarfie
	تعريفات الزمن البوشي	عزالدين بن حسين القوطالي	3	943	03-12-2008, 02:32 PM آخر رد: عزالدين بن حسين القوطالي