(ولاية الفقيه هي هدية الله تبارك و تعالى إلى المسلمين ) الخوميني .

الزميل المحترم نيوترال .(f)
.......................................

بداية أريد أن أحدد ما أراه بالنسبة لإيران في نقاط ثلاث : تقدير الشعب الإيراني كشعب حضاري من دول الجوار ، و لكن ليكن ذلك بدون إحساس بالدونية أو قبولآ بالهيمنة الفارسية - عدم تبني السياسة الأمريكية تجاه إيران حرفيا - عدم التفاعل إيجابيا مع الأجندة الإيرانية ،و عدم المشاركة في دفع فاتورة النووي الإيراني . على هذه النقاط أرجوا الرد فلست دولة ولا مسؤولا في إدارة سياسات السعودية أو مصر ،

الآن سينصب ردي على محورين ، هما المشهد الإيراني كله ، ثانيا تفاصيل السياسات الإيرانية كما عرضتها .
يا نيوترال يا صديقي .. لست أدري كيف تغفل كلية وجود مشروع ( سياسي ) شيعي أصولي مركزه طهران ، و هو ليس مشروعا سريا ولا يتحدث عنه الرئيس الأمريكي ، بل مشروع معلن يدعوا إليه الرئيس الإيراني أحمدي نجاد نفسه ، و هو يفعل ذلك من كل مكان بما في ذلك منبر الأمم المتحدة !، هنا أحب أن أقول للزملاء : أنه ربما يكون النموذج الشيعي أكثر صيغ الإحياء الديني راديكالية في العالم ، حيث تندمج الدولة مع العقيدة في كيان سياسي قداسي واحد ، تاريخيا ظلت المؤسسات الدينية الشيعية الرئيسية في النجف وقم و جبل عامل تقوم بدور سياسي مؤثر داخل التجمعات الشيعية ، و يعود هذا أساسا إلى استقلال تلك المؤسسات إقتصاديا خلال ممارسة التخميس ، حيث يقوم الأتباع المخلصين بتسليم خمس أرباحهم السنوية إلى المرجعيات الدينية للصرف منها على النشاطات المختلفة و منها أنشطة ذات طابع دعوي و سياسي ، كان عام 1979 نقطة فاصلة في تاريخ المقدس الشيعي ففي ذلك العام نجح الخميني في قيادة ثورة شعبية أطاحت بالشاه محمد رضا بهلوي و نظام حكمه ، و مع بداية حكم الجمهورية الإيرانية تم اعتماد نظرية الخميني في ولاية الفقيه كأساس لنظام الحكم وممارساته ، كما تم تحييد النظريات السياسية الأخرى ،ولا يمكن فهم الدور السياسي للمقدس الشيعي دون فهم نظرية ولاية الفقيه ، فهي الخصوصية التي تميز النظام السياسي الإيراني و الذي يمتد ليشمل بظله الشيعة كلهم مهما اختلفت قومياتهم ، فالشيعة يدينون في معظمهم الأعم بالمرجعية العليا للسيد خامنئي المرشد الأعلى للثورة الإسلامية ،و المذهب الشيعي حاليا أصبح مشروعا سياسيا أكثر منه عقيدة دينية ، كما نفهم ذلك خارج إيران .
و تهدف فكرة ولاية الفقيه إلى تفعيل أمر أساسي مفاده أن العلماء و الفقهاء هم ورثة الأنبياء و الأئمة المعصومين من آل البيت ،و بناء على ذلك تذهب النظرية إلى أن كل ما كان للأنبياء و الأئمة من ولاية لابد أن يؤول إلى الفقهاء ، تجسد ولاية الفقيه حسب مؤيديها الثأرالتاريخي للشيعة – أتباع نهج آل البيت - من مضطهديهم ووصولهم لإقامة دولة الشيعة الإمامية لأول مرة في التاريخ ، و حسب قول الإمام الخميني (ولاية الفقيه هي هدية الله تبارك و تعالى إلى المسلمين ) ، وهي بذلك أول نظرية سياسية يخترعها الله و يلهمها لفقيه ، فهذه النظرية و إن كانت معروفة من قبل عندما ظهرت إرهاصات الفكرة على يد محمد بن مكي الجزيني عام 1472م مستندا على نيابة الفقهاء العامة ، و هو الذي ابتكر لقب ( نائب الإمام ) الذي أطلق على الخميني ، أما تعبير ولاية الفقيه فقد ظهر على يد الشيخ أحمد نراقي كاشاني عام 1867م ، إلا أن النظرية لم تكن قائدة يوما للفكر الشيعي قبل إقرار الخميني بها ، و يؤمن مؤيدو النظرية أن المرشد له حق قيادة كل المجتمعات الإسلامية ، و نجد في الجذور أن القائد هو ( رهبر وارث بيغمبر ) أي القائد ووارث الرسول ،و أن الأمة الإسلامية بحكم الجسد الواحد لابد أن يكون لها مركزا واحدا للإرادة، ينبغي تعينه من قبل الله و هو الولي في اعتقاد الشيعة ،و في حالتنا هو علي خامنئي .
ربما لا يوجد مجتمع في العالم يتداخل فيه المقدس مع السياسي و المطلق مع النسبي مثل إيران ، حيث يشبه نظام الحكم فيها حكم بابوات روما في العصور الوسطى ، ومع المغامرة الحمقاء لجورج بوش في الشرق الأوسط تتفرد إيران حاليا كقوة إقليمية كاسحة ، بعد اسقاط نظام طالبان المعادي و حكم صدام حسين الذي كان القوة الوحيدة القادرة على التصدي للمشروع الإيراني، إن مستقبل الشرق الأوسط أصبح مرتهنا بمغامرة إلهية نووية إيرانية لا يعلم أحد حدودها أو أهدافها النهائية ربما بما في ذلك حكام طهران أنفسهم ، ولا يمكن فهم السياسة الإيرانية أو الحكم عليها خارج هذا الإطار ، لأنه بالفعل محور السياسات الإيرانية الآن ، فإيران ليست دولة خاضعة لقوانين الدولة المدنية و سياساتها البراجماتية المفهومة ، بل تتعامل كقاعدة و مركز إلهي ينتظر العودة القريبة للمهدي المنتظر ، و تعد له مقعدا في مجلس الوزراء ،و تستعد للقتال معه ضد العالم كله بالسلاح النووي المقدس ، و الموت تحت لوائه كما يدعوا احمدي نجاد .
لا يمكن لمثلي أن تعارض مشروعا بضخامة المشروع الإيراني و تمويله الهائل ، و لكني فقط أتعجب أن يدعم العلماني مشروعا دينيا متطرفا ، هذه معضلة لست أفهمها أبدا ،و لكن من منا يفهم كل ما يصادفه تحت القبة الزرقاء .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	الإسلام السياسي والديمقراطية عبر التجربتين الإيرانية والتركية	العلماني	20	7,566	07-29-2009, 02:20 AM آخر رد: The Holy Man
	ماذا تعرف عن تأثير الحرب العراقية الإيرانية علي الشعب الإيراني	neutral	26	5,649	01-10-2007, 09:39 AM آخر رد: طيف
	المناورات الإيرانية تحت مسمى (الرسول الأعظم)	على نور الله	1	588	11-01-2006, 03:54 PM آخر رد: على نور الله
	تحليل رسالة رئيس الجمهورية الإسلامية الإيرانية الدكتور أحمدي نجاد	على نور الله	1	812	06-08-2006, 10:22 AM آخر رد: على نور الله
	السيد القائد الامام الخامنئى :سترد الأمة الإيرانية الصاع صاعين	على نور الله	4	1,111	04-27-2006, 10:12 PM آخر رد: على نور الله