مشكلتنا مع العرب أننا نفهمهم اكثر مما يعتقدون و لكن أقل مما يجب .
..............................................
الزميل المحترم حمزة .
يا صديقي .(f)
ليس مطلوبا منك أو من أحد أن يحب مصر أبدا ، فمصر لديها ما يكفي من الأبناء الذين يحبونها ما يفوق حبهم لأنفسهم ، كل ما نطلبه منكم فقط التوسط في كراهيتكم لها ، فالنتيجة الآن هي أنه من الصعب أن تجد إنسانا في مصر يحسن الظن بالفلسطينيين أو العرب ، وهذا لا أريده بالفعل كرجل يرى نفسه عربيا ، و إن كان ينتمي لمستقبل العرب لا لماضيهم ، لشعرائهم لا لسياسيهم .
في تعقيبي على زميل هو أبو خليل فقرات لها علاقة بما كتبت ، و سامحوا لي ان أضعها هنا مباشرة .
" يا زميل .. ربما تعتقد أنك لو عبرت عن كراهيتك لنا سنغضب وهذا غير حقيقي ، فلا يبحث عن الحب غير النساء ، إننا في مصر معتادون على حملات الكراهية العربية الدورية ، و المخضرمون مثلي يعرفون أنها فورات عصبية للتنفيس عن إحباطات العرب من المصائب التي يوقعون فيها أنفسهم ، و سبق أن عبرت في أكثر من مناسبة عن هذه الظاهرة ، و آخرها قبل حمى الكراهية الأخيرة ، و لكني في نفس الوقت أقول ألا نرتب نتائجا مبالغا فيها على تلك الفورات العصبية ، و لكن علينا أن ندرس تلك الظاهرة بهدوء وروية ، و في ندوة بمعرض الكتاب المنعقد الآن في القاهرة ، طرحت تلك الظاهرة مقترحا على الدكتور أحمد زايد الإجتماعي الشهير و عميد آداب القاهرة أن تكون هذه الظاهرة مجالآ لدراسات سيكولوجية جماعية ، فهذه ظاهرة معرفية و سيكولوجية قبل أن تكون سياسية ، بل هي سياسية في النذر القليل .
و حتى يحدث ذلك ربما اقتنص وقتا لطرح تلك الظاهرة في شريط منفصل ، آملآ أن تشاركنا فيه بصفتك أحد نماذج تلك الظاهرة ، فمن متابعتي لك أخيرا أراك تمارس تلك الكراهية بشكل طبيعي كنتاج لنسق المعتقد الشيعي الذي تتعاطونه في نموذج حزب الله ، أي أنك لا تفعل ذلك لأسباب سيكولوجية فردية و لكن لأسباب معرفية cognitive prejudice ." انتهى الإقتباس .
أعتقد أنك يا حمزة و نسمه أيضا لا تعرفان شيئا كثيرا عن مصر أو تاريخها ، و تطرحان رواية واحدة من روايات عديدة ، و هي رواية شديدة التسطيح تصلح فقط في مجال المساجلات أو المسامرات ، أنت قرأت كتابا واحدا لهيكل و بعض الروايات الأدبية ثم تشرح لنا تاريخ مصر المعاصر ، فلماذا لا تسمع منا نحن من قرأ كل كتب تاريخ مصر الحديث ،وربما اتفهها و أسخفها ما كتب هيكل التي قرأها كلها ، و تابع بدقة كل ما يكتب عن بلاده بل و شارك في حياتها السياسية خلال فترة طويلة ، نحن المعنيون بمصر كما أنت و نسمه معنيان بفلسطين و كما غيرنا معني بسوريا أو الجمهورية الإسلامية أو السعودية و هكذا .
هناك حقائق أحب أن تكون معروفة لك و للجميع ،وهي حقائق بديهية ربما يكون الأخوة رائف و المعتزلي و طنطاوي أوضحوها بكل جلاء ، فقط سأضعها على هيئة نقاط .
1- مصر دولة تنتمي للمصريين ، وهي متعددة الهويات منها الهوية العربية ،و لكن مصر ليست أما للعرب ، ولا هي عقل العرب ولا روحهم ، هي مجرد دولة مثل غيرها من الشعوب العربية ، بلا أي مسؤولية خاصة تجاه أحد من أي نوع ، فمصر لا تستطيع أن تقوم بدور الدولة العظمى ، فهذا أكبر كثيرا من وضعها الطبيعي .
2- مصالح مصر مرتبطة بالعالم الغربي و بعض دول قليلة في المنطقة كدول الخليج ، أكثر كثيرا من ارتباطها بالدول العربية او الإسلامية ، و السياسة الخارجية الرشيدة هي اداة لخدمة المصالح القومية ،و ليست لخدمة زعامات لم يطلبها أحد ولا يقبلها أحد ، يمكن لمصر تحقيق مصالحها العربية دون ان تعمل مجندا أو متعهد حروب لدى العرب ،ودون ان تقبل بلا مبرر تجاوزات أنظمة مثل البعث السوري أو شيوخ قطر أو الملا حسن .
3- حملات الكراهية ضد مصر أسبق كثيرا من كامب ديفيد و السادات ، بل هي ظهرت و بلغت أوجها في زمن عبد الناصر ، فعقب إنفصال سوريا عن دولة الوحدة ، عقد مؤتمر قمة شتورا في لبنان الذي تحول إلى حلقة سباب ضد مصر ، و أدى إلى تعليق مساهمات مصر في الجامعة فترة طويلة ، و تجددت مظاهر تلك الكراهية التي كانت حكومات سوريا دائما محورها عقب النكسة ، و من الطريف أن نظام سوريا التي كانت شريكا في الهزيمة قاد حملة شتائم ،وصلت أن يطلق إبراهيم ماخوس وزير الخارجية السوري شتائما علنية ضد مصر من عينة الفوالة و الحشاشين و غيرها من المنتقات البعثية القومية ، و تجدد العداء مرة أخرى و بلغ أشده بسبب قبول عبد الناصر لمبادرة روجرز ، ووصل العداء إلى الحد أن تحولت إذاعة فلسطين من القاهرة ( صوت العاصفة ) إلى الهجوم المستمر ضد عبد الناصر حتى أغلقها ، و عندما مات عبد الناصر كانت معظم الدول العربية خاصة سوريا و العراق و الجزائر تقاطع مصر ، طبعا لن نتحدث عما يمكن اعتباره حربا اهلية عربية في اليمن كان أطرافها مصر و بعض القبائل اليمنية (الجمهورية) من جانب و السعودية و الأردن و الجمهوريون من جانب آخر .
4- العداء ضد مصر كما قلت في مداخلتي لأبو خليل ظاهرة نفسية أكثر من كونها ظاهرة سياسية ، فلم نشاهد مثلا أي حملة كراهية ضد المرحوم الملك حسين و الأردن عندما ظهر أنه كان جاسوسا للمخابرات الأمريكية ،و أنه سرب لإسرائيل موعد حرب اكتوبر ، بينما يصر البعض ان السادات مثلا كان عميلآ للمخابرات الأمريكية اعتمادا على أقوال مرسلة لهيكل ، بالرغم أن شهادة هيكل مضروبة كونه كان معتقلا في نهاية حكم السادات ،و رغم أنه لم يصدر ما يؤكد ذلك من أي جهة أخرى ، بما في ذلك من المصادر الأمريكية التي أعلنت عن الملك حسين ، يبقى أنه لم يسأل أحد نفسه كيف عرف هيكل بتجنيد السادات دون أن يعرف عبد الناصر ذلك ؟، وهل يعقل لو كانت رواية هيكل صحيحة أن يعين عبد الناصر السادات نائبا أول له ، في ظروف صحية و سياسية حرجة ؟، هل عبد الناصر كان يفعل ذلك إلا لو افترضنا أنه كان أيضا عميلا ، وهل لو كان عبد الناصر عميلا سيقرب منه هيكل إلا لو كان هيكل نفسه عميلا ؟، وهل لو كان السادات عميلا لأمريكا هل تتركه يفاجئ إسرائيل بحرب تجعلها تخسر خسائرا تكفي جيلا باكمله على حد قولها ؟ . هذا كلام لا يردده عاقل بعد كل هذه السنوات الطويلة ، و لكن مع كل تلك الكراهية لمصر ( لا لعبد الناصر و لا للسادات ولا لمبارك .. بل كل ذنبهم أنهم رؤوساء لمصر ) لن يمكن بالطبع أن يستمع أحد سوى لصوت مشاعره الكارهة و تحيزاته المسبقة .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني