Array


يحتج صاحبنا بأن (حور العين) لفئة بعينها من أهل الجة هو (المقربون) .. نسأله : من هم المقربون هؤلاء فجيب بأنهم (رسل الله وأنبياؤه والشهداء والصديقون) .. نسأله مجددا : ولكن ألم يقل الله في كتابه أن كل من يطع الله ورسوله هو مع (رسل الله وأنبياؤه والشهداء والصديقون) ؟ (وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا {4/69} (النساء)

بل .. ألم يقل الله صراحة أن كل متقي سينعم بحور العين (والمتقي وصف مطلق وعام لكل مسلم يطيع الله ورسوله) في قوله (ان المتقين في مقام أمين .... كَذَلِكَ" وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِين) ..

فيأتي العزيز زيد ليرد بكليمات هي : (والمتقون كلمة عامة خصصها الله فيما يخص الحور العين بـ "المقربين")


[/quote]

الزميل شهاب الدمشقي
تحياتي
اين الخطأ في القول بان الحور العين مخصصات لفئة السابقين ؟
لقد حكم القران بهذا الحكم و القران وحده المقطوع بصحته فهو قطعي الثبوت بينما السنة ظنية الثبوت.
سورة الواقعة قسمت الناس يوم القيامة الى ثلاث فئات:
وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً (7)
فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ(8)
وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ(9)
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10)أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11)
فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12)
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (13)
وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ(14)
فهذه الفئة التي سماها القران السابقين وصفت بان غالبيتها من الاولين و قليلها من الاخرين.
و السابقون كما بين القران الكريم هم:
(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة:100)

هؤلاء السابقون الاولون الذين بشروا بالحور العين :

وَحُورٌ عِينٌ (22).

الفئة الثانية من المؤمنين يسميها القران الكريم : أصحاب اليمين:

(وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ) (الواقعة:27) (ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ) (الواقعة:39) (وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ) (الواقعة:40)

و هذه الفئة لم تختص بالحور العين و لكن بنساء الدنيا من المؤمنات:

إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا(36) عُرُبًا أَتْرَابًا (37) لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ(38)

كلام الاخ زيد كلام مؤسس و مؤيد بدليل القران الكريم.

الفئة التي اختصت بالحور العين هي فئة السابقين :
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10)

و لا توجد فئة اسمها المقربون و لكن القربى هي صفة من صفات السابقين و التي قد يشاركهم فيها بعض الآخرين:

وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10)
أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11)
....
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (13)
وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ(14)

لهذا فالاية (كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ) (الدخان:54) و (مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ) (الطور:20)
مقصود بها المتقين من هذه الفئة السابقين للايمان و ليس كل المؤمنين.
هذا هو الدليل القراني و هو مقدم على اقوال الفقهاء و المفسرين باجماع الامة.