(صباح الخير أيّها اللّيليّون
صباح الخير أيّها النّهاريّون)
لم يسبق أن سمعتُ عن "محمد شكري" قبل يوم وفاته الذي صادف 15/11/2003، لم أتصفّح موقعاً إلكترونياً ثقافياً إلا وكان نبأ وفاته يتصدّر الموقع. قبل ذلك لا أذكر أنني قرأتُ شيئاً له أو عنه، فتمثّل لي قول محمود درويش: "يريدونني ميتاً كي يقولوا كان منّا وكان لنا"، أو ربما هي سِمة من سمات الموت؛ أنّه يزيّن لنا من يظن أنه نال منهم، ليشعرنا بفداحة رحيلهم..!

ما قرأته على الصفحات والمواقع الثقافية يومذاك، لم يشجّعني على قراءة نتاج "شكري"، فمعظم العناوين كانت تتحدث عن "جرأة محمد شكري"، "مَن منّا بصراحة محمد شكري؟"، "محمد شكري والجنس"، وغيرها من العناوين التي لا أذكرها على وجه الدّقة وإن كنتُ أذكر الإيحاء الذي تركته في ذهني: (كاتبٌ مغربيٌ يحترف الكتابة البونوغرافية!"
وآخر ما كنتُ بحاجةٍ إلى قراءتِه في ذلك الوقت الكتابة البونوغرافية –كتابة الجنس، فقد كنتُ قد قرأت بهذا المجال وفي نفس الفترة الزّمنية روايَتي: "غواية الوصال" لكاتبها رؤوف مسعد، و"إحدى عشرة دقيقة" لـ باولو كويلو. قرأت "الخبز الحافي" بعد أن هدأتْ حملة الرثاءات التي تلي وفاة أي الكاتب، بعدها قمت بالبحث عن صاحب السيرة، إذ لا أحب القراءة عن كاتب قبل قراءة بعضٍ من نتاجه، فإن أعجبني النص أبحث عن صاحبه وعن كتاباته، وإن لم يعجبني لا أكلّف نفسي عناء إتمام القراءة!

محمد شكري
كاتبٌ مغربيٌ أمازيغيٌ ولد عام 1935 في شمال المغرب –"الريف"، عانى من طفولةٍ بائسةٍ شديدة القسوة، نزح مع أسرته إلى "طنجة" عام 1942 هرباً من الجوع: "اسكت، سنهاجر إلى طنجة. هناك خبز كثير، لن تبكي على الخبز عندما نصل طنجة. الناس هناك يأكلون حتى يشبعوا"، لكن الحال لم يكن أفضل في "طنجة" عنه في "الريف"، إذ حمله الجوع في طنجة على السرقة، والبحث عن طعامه في المزابل، وأكل البقول النابتة بين القبور، بل ومحاولة أكل الجِيَف: "حين يشتد عليّ الجوع أخرج إلى حي "عين قطيوط" أفتّش في المزابل عن بقايا ما يؤكل". "عثرتُ على دجاجةٍ ميتة. ضممتُها إلى صدري وركضتُ إلى بيتنا"."هذي البقول لذيذة من أين جمعتها؟ ... من مقبرة بوعراقية... من المقبرة! ...نعم، من المقبرة. ماذا في ذلك؟".

كما لا يَخفي في سيرته سوء علاقته مع والده ورفضه إيّاه: "هو لا يرضى أن أكون ابنه، وأنا لا أرضى أن يكون أبي"، إذ يظهر الأب في "الخبز الحافي" مسجوناً أو عاطلاً عن العمل يمارس قسوته وبذاءة لسانه على زوجته وأبنائه، بل امتدّ به الأمر إلى ضرب أحد أبنائه حتى الموت: [b]"أخي يبكي، يتلوّى ألما، يبكي الخبزَ. يصغرني. أبكي معه، أراه يمشي إليه، الوحش يمشي إليه. الجنون في عينيه. يداه أخطبوط، لا أحد يقدر أن يمنعه، أستغيث في خيالي. وحش! مجنون! امنعوه! يلوي اللّعين عنقه بعنف، أخي تلوّى. الدم يتدفّق من فمه"، "تذكّرت كيف لوى أبي عنق أخي. كدت أصرخ: أبي لم يكن يحبّه. هو الذي قتله، نعم. قتله. قتله قتله. رأيته يقتله. هو من قتله، رأيته يقتله. لوى عنقه. تدفّق الدم من فمه، رأيته يقتله. أبي قتله قاتله الله."[/b]

عمل "محمد شكري" صبيَّ قوة، حمّالاً، ماسِحَ أحذية، بائعَ جرائد، ومهرّبا. وبقي يتخبّط بين هذه العوالم حتى قرر تركها جميعاً وتعلّم القراءة والكتابة، بعد أن سمع من أحد معارفه أم: "الحياة الحقيقة توجد دائماً في الكتب" وكان قد تجاوز العشرين من عمره، فثابر على تعلّم الأحرف والكتابة، حتى صار الأمر هوساً بالنسبة إليه: "صارت القراءة والكتابة عندي هوساً في الحلم واليقظة. أتخيل نفسي أحياناً حرفا كبيراً أو قلماً"..!

نشر أوّل قصّة له في مجلة الآداب سنة 1966؛ وكانت بعنوان "العنف والمحيط". عمل في إذاعة البحر الأبيض المتوسط الدولية في طنجة من خلال برنامجٍ ثقافيٍ كان من إعداده وتقديمه.
"الخبز الحافي" كانت أولى أعماله، ولم تُنشر باللغة العربية حتى عام 1982، حيث صدرت أولاً باللغة الإنجليزية عام 1973 وكانت بعنوان "من أجل الخبز وحده"، وهي الجزء الأول من ثلاثية سيرته: ("الخبز الحافي"، "الشطّار-زمن الأخطاء"، "وجوه")، كما صدر له "مجنون الورد"، الخيمة"، "السوق الداخلي"، "مسرحية السعادة"، "غواية الشحرور". حيث تُرجمتْ أعماله إلى أكثر من 19 لغة.

اختار محمد شكري الكتابة عن الطبقة المهمّشة في المجتمع، أو العالم السفلي كما يحلو للبعض تسميته، فقد اعتمد في كتاباته على "التوثيق الاجتماعي" لهذه الطبّقة، وجَعْل المهمّش مركزياً في كتاباته، وكأنه بذلك يوثّق ويرصد لما عاش وعاصر من صراعات مع الحياة، فكانت كتاباته من رحم الحياة وللحياة، فلم يخف من منع كتبه، ولم تحدّ اتهامات البعض له بالكفر والتجديف من جرأته في الكتابة أو طرحه لأفكاره.

يحتاج نتاج محمد شكري إلى قراءات، إذ تمتاز كتاباته بالعمق والبساطة في آن، وهنا يكمن سرّ سلاسة قراءتها من قِبَل المتلقّي العادي، في الوقت الذي يعرف فيه الكاتب القارئ كم هو صعب هذا النوع من الكتابات المليئة بالحياة والضّاجةُ بها بلغة جميلة، سهلة، عميقة، سلسة. وكأن شكري مثالاً صادقاً لوصف الروائي عن الكاتب التشيكي ميلان كونديراً حيث وصفه: الروائي ليس فقط ذاك الذي يسحر قرّاءه ويمتّعهم بل هو أيضا والد محبّ بعيد، يروي لهم القصص وإذ يرويها يشرح لهم أسرار الحياة"...

• ما ورد بخطٍ مائل في القراءة، مُقتبسٌ من الجزء الأول الثاني من سيرة الكاتب: "(الخبز الحافي)، (الشطّار)".

دمتم بود(f)