Array
السيد الفاضل الغدير
لو نظرت بعمق الى من لديه مشكلة عقلية " منغول مثلا " هل تجده يعرف أن يتواصل بالمشاعر الانسانية مع الآخر السليم ؟؟؟
[/quote]

لعلي هنا اود ان اجعل الرد على شكل نقاط فذلك سيساعد اكثر في ترتيبه:

1- في البداية طريقة الاستدلال هي خطأ بحد ذاتها فلا يمكن ان نستدل على وجود الله مثلاً اذا استطعنا ان نثبت انه لا يمكن ان نقول ان الله غير موجود، ولعل افضل من عبر عن هذه الفكرة بشكل سليم هو الرائع ايمانويل كانت في كتابه نقد الفكر الخالص، وارى بالفعل ان العودة لمثل هذا الكتاب سوف تشكل لنا نقلة نوعية في طبيعة النقاش لا سيما في طريقة الاستدلال وإن كان الكتاب يختلف عن موضوعنا بشكل عام

2- التواصل الانساني بحد ذاته يحتاج الى معرفة بالآخر، فلو قسمنا ما حولنا من عناصر الى ثلاثة اشياء وهي الانسان المتأمل نفسه والآخر او الطبيعة والله، فسوف نقع هنا في مشكلة وهي اننا يجب ان ننتقل من انفسنا الى الآخر او بطريقة اخرى يجب ان ندرك بالمعرفة الانسانية بوجود الآخر وقدرتنا على التواصل معه ولذا فنحن هنا قد لا نستطيع ان نفصل العقل عن المشاعر، فمشاعر مثل الحب اذا ما كانت بين طرفين فلابد ان يكون كلا الطرفين قادرين على التواصل والتواصل هنا لا يعني الحديث او التلامس، ربما التواصل بمجرد النظر عن بعد او غير ذلك، وفي المجمل فإن هذه النقطة تحتاج الى العقل لمعرفة الآخر بالتحديد وليس المشاعر الانسانية

3- احتاج الى ان اشير هنا الى انه ربما لو عدنا لطبيعة الانسان الفسيولوجية فلا شك ان نحتاج للعقل لنستلقي المعلومة ونتفاعل معها داخلياً وهنا اعتقد انه تقع المشكلة معكِ سيدتي فانت لا تفصلين بين التقاء المعلومة وبين التفاعل معها بشكل عاطفي بعيداً عن العقل، ربما يجب ان تفكري في كلا الوظيفتين بشكل منفصل لتصلي الى النتيجة المبتغاة، فمعنى ان كلتا العمليتان تحصل معاً فهذا لا يعني انهما ليستا عمليتان منفصلتان، والواقع انه لفهم اي شيء لابد ان نحلله الى عناصره ليكون كل جزء منفصل عن الآخر

4- حتى لو كانت الاجابة على السؤال في الاعلى بـ(لا) واعتقد انها الاجابة التي تنشدينها فهل هذا يعني شيء؟ ابداً تأملي معي قليلاً في هذا المثال، لو قلنا ان كل انسان يستطيع ان يقفز مسافة 2 سم عن الارض مهما كان عمر هذا الانسان او طوله او عرضه فنحن نقول ان كل انسان لديه القدر على ذلك لو استخدم قدميه، ولكن لو كان لدينا شخص يعاني من لين عظام شديد جداً الى درجة انه لا يستطيع استخدام ارجله، فهل هذا مشمول ايضا؟ الواقع اننا لا نستطيع ان نشمله لأن احد شروطنا في المثال هو استخدام القدمين وهذا الذي يعتبر حالة شاذ ليس له قدمين،،، للتوضيح اكثر فإن الحالات الشاذة لا نستطيع ان نشملها في كل شيء، وما اود قوله هو ان ما قلته سابقاً حول الذكي والغبي قد لا ينطبق عليه ما جاء في مداخلتكِ (اقول قد لا ينطبق ولا اؤكد او انفي شيء) وذلك لأن حالة ان يكون هناك عطب في عقل الانسان هي حالة شاذة او لنسميها هنا حالة متطرفة، اي انه قد يكون الانسان غبي وغبي جداً ولكن ان يعاني من مشاكل في العقل فهذه الحالة متطرفة اي انها تذهب بنا الى نهاية المطاف تقريباً، والواقع ان مثل هذه الامثلة يمكن ان نضع عليها نقاط كثيرة ولكن هذا احد الامثلة لكي لا نتوسع كثيراً

5- اعتقد ان الاشخاص المتخلفون عقلياً قد يشاطرونا مشاعر انسانية مثل الخوف مثلاً ولكن وكما اشرت سابقاً ان المشكلة عندهم ربما تكون فسيولوجية

شكراً