"الإحصاء" هو فرع من فروع الرياضيات اكتسب أهمية كبيرة في شتى العلوم التطبيقية والاجتماعية .. ويبدو لي أنّ لفيزياء "الكوانتوم" دوراً كبيراً في تكريس مفاهيم "الإحتمال" في العقلية العلميّة والفلسفية بعد أن قوّضت هذه العلوم النظرة "الحتميّة" السائدة في الفيزياء النيوتنيّة .. كما لا يخفى أيضاً اعتماد العلوم الطبية والفارماكولوجية بشكل أساسي على مصطلحات علوم الإحصاء .. بل يبدو لي أيضاً أنّ تكرّس مبدأ "الإحصاء" في العلوم الطبية لا يقتصر فقط على دوره في التجارب الدوائيّة أو على مفهوم عوامل الخطر " risk factors” .. بل إنّ هذه المفاهيم الإحصائيّة تساهم اليوم ربّما في تحديد الطبيعي من المريض .. أو السائد من "الشاذ" ..

تشرّبت العلوم الاجتماعية والإنسانيّة مفردات "الإحصاء" كأداة أساسيّة في خلق النظريات الاجتماعيّة وفي تشخيص الإشكالات الاجتماعية والسعي لحلّها .. ودخل "الإحصاء" في صميم العقليّة الغربية والمنطق الغربي في التعامل مع معطيات الحياة .. فالأمريكي حينما يتّخذ قرار الزواج يضع بحسبانه – بالإضافة للاعتبارات الشخصية – اعتباراً عاماً يتمثّل بأنّ 60% من الزيجات في أمريكا تنتهي بالطلاق .. وإن بلغت ابنته سنّ المراهقة سيضع في حسبانه في تعامله معها –بالإضافة أيضاً للاعتبارات الشخصية- اعتباراً عاماً يتمثّل بأن هناك 22 حالة حمل للمراهقات من كلّ ألف فتاة في أمريكا .. وإن رآك تدخّن سيهتّك بأنّكم "مجمع" المدخّنين والذين لا تشكّلون بالأصل سوى ربع الشعب الأمريكي قد تناقصتم في هذا العام الأخير بنسبة 20% .. ومن المفترض بمفهوم العقلية الغربية أن تُغيظك حجّته الإحصائية تلك غيظ جرير من هجاء الفرزدق .. ولك أنت أن تهجوه بالمثل بما هو أبلغ من هجاء "المتنبي" لأم ضبّة "الطزطبّة" .. كأن تجيبة مثلاً بأنّ هذا الانخفاض في عدد المدخنين زاد معدّل السمنة إلى 30% من إجمالي السكان في بعض الولايات .. فترديه .. أو يجيبك فيرديك .. فإن كانت أبيات الشعر تردي أحياناً في بلادنا من فلقوا الصخر بألسنتهم .. فإنّ للإحصائية ضمن الثقافة الغربية من قوة ما يردي "السيجار" من يد "جيفارا" ..

حينما سمعت عن برنامج "القوة العاشرة" لـ"جورج قرداحي" على قناة الـ MBC .. تفاءلت كثيراً بفكرة البرنامج .. فمع أنّ فكرته كانت بالنسبة لغالب الرأي العام بأنّها "سخيفة" لا تعتمد سوى على "الحظ" ورضا الوالدين .. مثّلت بالنسبة لي خطوة مهمّة لتكريس ثقافة "الإحصاء" .. كما توهّمت لفترة بأنّ هذا البرنامج سيقدم إحصاءات إجتماعية هامّة تفتقرها البلدان العربية بشدة ..
عندما شاهدت البرنامج أدركت فوراً أنّ الثقافة التي يمكن أن يكرسها برنامج كهذا هي ثقافة "اليانصيب" .. أغلب الأسئلة المطروحه فيه والتي تطلب من المتسابق أن يجيب بنسبة إحصائية مقرّبة .. هي عن الأكلة المفضلة لشعب ما وعن نسبة الذين "قالوا" أنّهم يحبّون حماواتهم ونسبة اللواتي "قلن" بأنّهن يحترمن أولاد جيرانهنّ في الطابق الثالث ..
حينما سيسألني القرداحي عن نسبة اللواتي "قلن" أنّهن سعيدات بزواجهن .. أو نسبة السعوديات اللواتي "قلن" بأنّهن لا ينزعجن من تدخل أولياء أمورهنّ بحياتهن .. فإنني سأقف طويلاً عند كلمة "قلن" .. وسأسأل عن الفرق بين مفردة "قلن" و"ادعين" .. وبين "قلن" و"كذبن" .. وبين"قلن" و"تخوزقنا بسؤالك يا قرداحي" ..
أيّ مصداقية لسؤال "يقلن" به .. في بلاد الكبت والنفاق والتابوهات وأحاديث الجارات وهجران المضاجع !!

حينما سيسألني القرداحي عن نسبة العرب الذين ركبوا يوماً طائرة وأكتشف فجأة أنّها النصف !! .. وعن نسبة النساء العربيات اللواتي يذهن للـ"كوافير" مرّتين في الأسبوع فتفوق النصف بكثير .. !! سأذكر خيولك تجرّ عربات "الخضار" يا دمشق .. سأذكرك "طرطيراتك" يا شواطئ اللاذقية .. وسأذكر تزاحم الناس على "أوتوبيساتك" يا قاهرة .. وسأذكر رحلات "الهلال الأحمر" إلى سكّان المغارات وأكواخ القش .. سأذكر "صلعتك" جدّتي وأتساءل عن عبثيّة ذهابك مرّتين لـ"حلاق السيدات" كلّ أسبوع .. ثم سأحاول أن أحصي عدد اللواتي يعرفن معنى كلمة "كوافير" من معارفي .. وسأتساءل عن هوس شعوب يعيش 30% من أفرادها تحت خط الفقر بالطائرات .. وبمقص "الكوافير" ..


سأذكرك .. يا مطار دبي .. كم أنت عظيم ..


خوليو