لتشهد الألهة يا يجعله عامر انى احترمك كثيراًَ واقدرك كشخص(f)

وبما انى اديتك حقك وأثنيت عليك - خلينى أشرشحلك شوية :D :

Arrayلو بكيني حتتين يعني حرام ع المستوى الإنساني في مصر ست تلبس بكيني ، غديني ومش تكلمني ع البكيني لكن نعمل ايه لسرطان الانترنات اللي خلانا نكلم عن حكم لبس المايوه ، لبس المايوه حرام خاصة لو بين حته م الصدر والورك بخلاف ذلك في مايوه شرعي محترم عبارة عن بدلة زي بتاعة الغوصين لا تشف ولا تصف ويصعب معها أن يعبث أحدهم تحت الماء بالمراة كما يحدث في مصايف الحوش في سواحل مصر وانت ادرى بقى [/quote]

عارف يا يجعله عامر كنت فى مرة فى شرم الشيخ مع صديق أجنبى كنت بشتغل معاه "مترجم محلى " , وكان فى اخر يوم خلصنا فيه شغل بدرى قعدنا على البسين ( لقيت سيدة مصرية معاه طفل , لابسة حاجة كده من اول راسها لحد رجليها ونازل تستحمى مع طفل فى البسين ؟ ) فألتفت الرجل لى وسألنى : بهاء , هى نازلة تعمل ايه ؟

قولته : واضح جدا انها نازلة تستحمى ؟
قالى : انت بتتكلم جد ؟ كيف تستحمى بهذا الثوب ..
قولته : دى عادات وتقاليد البلد

وكانت مفأجاته قوية عندما رأى- زوجها نازل يستحمى بشورت , فلف وقالى :

What is happening with thewomen here ain't fair :(

النصيبة ان الفكرة بتقول ( لو كل واحد خبى مراته , محدش فيهم هيشوفها ) مع ان النصيبة والواقع بتقول ( ان كثر تخبيه الحاجة تجعل دائما من الممنوع مرغوب , And curiousty من الللى تحت الثوب . )

لكن يا ليت قومى يعلمون , فالناس فى اوروبا والدول المتقدمة بتنام مع بعض على الشاطئ والناس تمشى بجوارهم ولا كأنهم شايفين حاجة - لانهم بكل بساطة شبعنين :D


Array
طيب مش يمكن يا بهاء تقدموا عشان الأوبشن عندهم مفتوح ، ومفيش حد بيضانه خانقه وعاوز يفك زي مهو الحال عند 99 % من مراهقي مصر مثلا
وبعدين فيه حاجه مهمه يا بهاء مش كل العرب بقر ومش متقدمين تف من بقك يا راجل وخليك منصف يمكن ربنا يرزقك بلقاء الخميسي تطلع الصهد من جسمك .[/quote]

هل شفت فيلم بيل ماهر اللى كان حطه الزميل فلسطينى كنعانى (religidicouls ) ؟
جاب فيه كام واحد مسلم وكان بيسأله عن اشياء مش متذكرها وكل واحد عمال ينكر ويبرر , لحد ما بيل ماهر فى الاخر بيقول ( انا لا اعتقد ان الناس دى بتنكر او مضحوك عليها , الامر بكل بساطة انهم لن يعترفوا بشئ لشخص من خارج دينهم ) النصيبة انه ميعرفش انهم مضحوك عليهم بجد , وخايفين - نتيجة لعملية غسيل مخ يتعرض لها الطفل من صغره من ترغيب وترهيب - ان يخسروا الجنة وما فيها من نعيم .

ويبقى دائما الشذوذ عن القاعدة - لا يعبر عن القاعدة ولا حتى امها , فشخص زى نجيب محفوظ او احمد زويل او النماذج العربية الناجحة هى الشذوذ عن القاعدة

Array.. إيه رأيك فيه ؟ ومن عجيب الصدف إن كل مراسلات الراجل ده كانت مع أجانب مللي ملهمش في عدد السبعين حته بتاعك علله يطلعوا بهاليل هم كمان خلينا نكفر ونشوف النور ..[/quote]

"يجعله " انا لست بطبيب ولا حتى معى تخصص علمى - انا درست انثروبولجى- فى الخدمة الاجتماعية- وكنت مهتم بيها لفترة , وده الشئ الوحيد اللى بعلق عليه عندما تأتى الى قصة الألسنة وكيف يتكلم الناس ؟ فضلا عن انى مهتم شوية باللغات - فده الشئ الوحيد اللى ممكن اتكلم فيه بخلفية علمية . لكن القفز على محتويات العلوم بدون تخصص حقيقى , اكون اشبه بدجال يعطى لنفسه صبغة علمية - عن طريق ترديد شوية مصطلحات حفظهم عن ظهر قلب .

الا انه قد اجادل واقول ان العلم بطبيعته متغير وما هو حقيقى اليوم , فى الغد قد يكون ماضى ... فكم من الاجيال ستعمل وتبحث وتكتشف ,وياعالم هل تستمر الاجيال القادمة على الارض ام ترحل الى كوكب اخر بعد استنفاذ موارد هذا الكوكب . لكن مشكلة اى نص دينى انه ثابت حجر , لا يتغير ولا يقبل المساس بقدسيته . ولهذا فالعلم والقراءن او الكتاب المقدس - طبيعتهم لا تمشى مع الاخرى .

* القصة بتاعة سليمان والقصة بتاعة النمل - مستحيلة علميا , لان الحيوانات لا تملك تلك الذاكرة المعقدة اللى تفتكر تفاصيل دقيقة ( زى الببغاء بتاع سبأ ) و ( النملة الللى عرفت ان دواد ملك ) والتفسير الوحيد المقبول ( ان سليمان كان زكى واستعبط اللى حوليه , وعمل ببقه شوية عبط - فكتب كتاب الملك المنافقين ان الملك من عظمته يخاطب الحيوانات وانتقلت الاسطورة من هؤلاء الى هولاء , حتى وصلت محمد فأبدع فيها ما فضح كذبه ) .

وقصة النملة اخرى فهى خرافية بتقدير جيد جدا


Arrayولماذا لم يكتشف " علم الاجتماع " بتاع ابن خلدون ؟
طب كويس انه بتاع ابن خلدون النصاب [/quote]

صحيح , هل ابن خلدون سرق الكتاب ده من اخوان الصفا ؟

هل الكلام ده صحيح ؟



Arrayبتاعك علله يطلعوا بهاليل هم كمان خلينا نكفر ونشوف النور ..[/quote]

يا مولانا احنا مش عايزين حد يكفر او يسلم , كل ما نريده ان نتحلى جميعا بروح علمية فى مناقشة مشاكلنا وان العلماء الحقيقين لبلادنا ان يكونوا هم اصحاب الرأى والمشورة ( أستاذة الجامعات وكل من تبعهم من الباحثين ) , بدل من عمرو خالد - الشاب المعتوه اللى ما كان يحلم يكون ثروة طائلة من غير اللعب على عبط شعب جاهل , او محمد حسين يعقوب - الرجل اللى تعلميه غير معترف بيه فى اى مكان دولى , ولا محمد حسان - سواق الميكروباص , اللى بيلقب بأسم " عالم " وانا مش عارف هوعلم ايه بالضبط ؟

كل الود والتحية الصادقة يا مولانا (f)