تحول موضوع نيوترال من (( ماهو الدليل على أن محمد لم يزر القدس قبل حادثة الإسراء والمعراج?)) الى مناقشة الأسراء بذات نفسه

لماذا لا نقول ((ماهو الدليل على أن محمد زار القدس قبل حادثة الإسراء والمعراج?)) و هذا برأيي أدق، فالقوافل التجارية التي كانت تذهب الى بلاد الشام لا تمر بالقدس بحسب معظم المؤخين (كاتبو السيرة)، أما أن رأى بعض الزملاء ان الرسول خطف رجله الى القدس ساعتين زمان و رجع الى القافلة بناقته الفيراري فهذا رأي يستحق وجهة النظر فيه..

أما في موضوع الأسراء والمعراج، شخصيا أرى الموضوع كما قدمه قدماء المعتزلة، فالقصة لا تعدو أكثر من حلم جميل راه الرسول في نومه

تحية