وهكذا جرت العادة بمحاولة التهرب من الناسخ والمنسوخ فى القران باللجوء الى الانجيل المفترض انه اسلاميا محرف .. وبالذات بولس وأقواله التى يرى المسلمين انها من الشيطان

ولكن عندى ملحوظات

اولا: اليهودية كديانة مستقلة وكتابها التوراة ... هل بها اى شى عن الناسخ والمنسوخ ؟؟؟ بالطبع كلا ثم كلا.. دين كامل وكتاب واحد هو التوراة و ليس بها اى ناسخ او منسوخ .. اذن تتفوق التوراة هنا بما لايقاس على القران .. التوراة نزلت فى مئات السنين ولم يحدث بها نسخ لآية واحدة .. اما القران الذى نزل فى حوالى 40 سنه لايكاد الا ان يعتمد على الناسخ والمنسوخ فى اغلب السور


ثانيا: شهادة علماء المسلمين ان الناسخ والمنسوخ هو مختص بة الاسلام لا سواه (قال السيوطي: "إن النسخ مما خصَّ الله به هذه الأمة لحٍكم منها التيسير" (الإتقان في علوم القرآن للسيوطي ج2 ص20). انة مخصوص بأمة الاسلام فقط .... ولم يذكر اى عالم اسلامى ان اليهود والنصارى عندهم ناسخ ومنسوخ فراجع شرح العلماء لجميع آيات القران والمواضيع التى تكلموا فيها عن اليهود والنصارى والتوراة والانجيل فلن تجد عالم واحد قال ان عند أهل الكتاب ناسخ ومنسوخ


ثالثا : عندى اضافه للموضوع

فمن الحديث الصحيح ( صحيح مسلم كتاب الزكاة 1740 ) نرى هذة الآيات التى هى مثل سور القران

( لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَال ( 1) ٍ لَابْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَاب( 2) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ( 3 ) فَتُكْتَبُ شَهَادَةً فِي أَعْنَاقِكُمْ فَتُسْأَلُونَ عَنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ( 4) *
والسورة السابقة
هى مثل القران .. مثلة فى الوزن والقافية ونفس لغة القران ونفس كلامة .. بل انة كان يحفظ ايام محمد على انة قران كما جاء فى الحديث ( صحيح مسلم كتاب الزكاة 1740 )

وهى تكون سورة كاملة مثل القران ولانقدر ان نقول انها سورة قصيرة لان القران فية سور تتكون من 3 ايات فقط مثل سورة الكوثر .. واليك هذة الملاحظة الهامة

ابن عباس لايفرق بين هذا الكلام وبين القران ولا يعرف القران المفترض انة مختلف وانة المعجزة من كلام البشر

( البخارى كتاب الرقاق 5957 ) حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا مَخْلَدٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ مِثْلَ وَادٍ مَالًا لَأَحَبَّ أَنَّ لَهُ إِلَيْهِ مِثْلَهُ وَلَا يَمْلَأُ عَيْنَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلَا أَدْرِي مِنَ الْقُرْآنِ هُوَ أَمْ لَا قَالَ وَسَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ ذَلِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ *

فيقول هنا ابن عباس فى حديث البخارى السابق انة لايعرف هذة الايات ان كانت من القران ام لا .. ولو كان القران معجزة قاهرة واضحة ولم يعرف العرب ان ياتوا بمثلها فكيف لايعرف ابن عباس القران المعجزة من الغير معجزة؟؟؟ فواضح هنا ان القران ليس معجزة ويوجد مثلة لان المعجزة تكون واضحة ظاهرة تماما ..

وفى اضعف الاحوال ان هذة الايات هى مثل القران..مثلة لدرجة ان ابن عباس لم يقدر ان يفرق بينها وبين القران الاصلى ولم يعرف ان كانت من القران ام لا

وأخرج الحاكم في المستدرك عن أبي بن كعب قال: قال لي رسول الله إنّ الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن, فقرأ: "لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين" ومن بقيتها: "لو أنَّ ابن آدم سأل وادياً من المال فأُعطيه سأل ثانياً. وإن سأل ثانياً فأُعطيه سأل ثالثاً, ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب, ويتوب الله على من تاب" و"إنَّ ذات الدين عند الله الحنيفية غير اليهودية ولا النصرانية, ومن يعمل خيراً فلن يكفره".

اليس هذا مثل القران؟؟؟؟؟