الزميل عاشق الكلمة ..

Array
ياعزيزى اذا سقطت ذبابه فى كوب من الشاى على سبيل المثال فيتم تغطيسها كامله فى الكوب وشربه , اذا استطعت ان تفعل هذا فلا مشكله , واذا عفت نفسك ذلك فلا مشكله ايضا واسكب كوب الشاى فى الصرف الصحى , واذا كان هناك ضرر من ذلك على صحتك فلا تفعله , وكذلك الامر بالنسبه لبول البعير , فاين مشكلتك معهما اذا ؟؟[/quote]

صحتين على قلبك .... بس ألا ترى أن ذلك ينافي " لا ضرر و لا ضرار "

Array
لا يا سيدى مش دينى , فلم اخترعه ولم افصله على مزاجى , هو دين الله , وكما انى مؤمن به فقد كنت انت مؤمن به وكان اجدادك ووالديك مؤمنين به ولم يصيبك او يصيبهم من جراء ذلك اى اضرار .
[/quote]

لا تنسى أنك تخاطب ملحدا الان ، بالنسبة لي هو دينك ، كما كان ديني للاسف في السابق و كما كان ديني أهلي و اجدادي .... و نعم هناك اضرار كثيرة تعود للدين ، و أرى مثلا ان تعدد الزوجات عند جدي الاكبر أدى إلى انقسام في التعامل بين افراد العائلة ما زلنا نعيشه حتى اللحظة.

Array
وهل كانوا وحدهم من يمارسون احد ابشع جرائم الحرب من وجهه نظرك وهى السبى؟ وهل كانوا وحدهم من يتاجرون بالنساء ام انه كان عرف وتقاليد ذلك الزمان اللتى كانوا يمارسونها ويمارسها غيرهم معهم؟؟
[/quote]

ممتاز .. تعترف أن الاسلام يبيح ارتكاب هذه الجرائم ... الا يضع هذا ألف علامة استفهام و تعجب حول ادعاء الاسلام حماية الاخلاق فيما فيه تشريع يبيح ارتكاب هذه الجرائم الاخلاقية ؟؟ من سبي و ملك يمين و بيع جواري ؟

Array
لا تعرف اين الاخلاقيات فى التجاره بالنساء ؟ ماذا عن العبيد؟؟ لا يوجد نص صريح يحرم الرق ؟؟
ترك لكم الاسلام تلك الامور يا سيدى , وهو لا يعارض ما توصلتم له من تبادل للاسرى , فما مشكلتك ايضا مع ذلك؟؟[/quote]

ما شأن تبادل الاسرى هنا ....
سؤالي اين الاخلاق في إباحة جريمة الرق ؟؟ كيف يسمح ما يدعي أنه دستور أخلاقي كما يدعي ايضا أنه صالح لكل زمان و مكان بالسماح بالرق ؟؟ كيف يسمح بتجارة الجواري ؟؟ اغتصاب المرأة غصبا عنها بعد شرائها من السوق أي انها تعامل كسلعة ثم يمارس معاها الجنس بالاكراه و ذلك بعد اختطافها من بيتها و بيت اهلها كغنيمة حرب؟؟

Array
نعم اعتبرها عقوبه اخلاقيه ,,, اللى يسرقنى وينصب عليا ويخرب بيتى ويجعلنى استدين من البنوك لسداد مقابل ما سرقه منى , او يجعلنى اضع اكثر من نصف راتبى لسداد المبلغ اللى نصب عليا فيه يستحق الشنق وليس قطع اليد فقط , وقطع اليد عقوبه بها بعض الرحمه من وجهه نظرى فى مقابل ما اعانيه بسبب تلك السرقه .
[/quote]

غيرك لا يعتبرها عقوبة اخلاقية .. و هذا دليل على ان مفهوم الاخلاق يتطور عند المجتمعات البشرية ....

إلا إذا اعتبرت نظام طالبان نظام متطور يحفظ مكارم الاخلاق

[صورة: thief-hand-foot-cut-off-amputated.jpg]

[صورة: thief-hand-foot-cut-off-amputated.jpg]

سؤالي لك ؟؟
هل ترى ان عاقبة من يسرق 100 ألف دولار مثل عاقبة من يسرق 100 دولار ؟؟ أو عقوبة من يسرق دواء مثل عقوبة من يسرق الثروات الطبيعية لبلده ؟؟

و لا تدخل لي في مواضيع و قصص النصاب .... هل ترى أن وضع نفس العقوبة للسارق دون ان تقاس على حجم جريمة السرقة هو أمر أخلاقي ؟؟

Array
نعم هناك عداله ومساواه فى هذا التوزيع , لانه بالمقابل هناك عداله فى المسئوليات , فالانثى لا تخرج للسعى لكسب الرزق , ولا تتحمل مسئوليات الاعاشه , هى فى قفا راجل , ولكى يستطيع هذا الرجل الصرف عليها وعلى ابناؤه وعلى اشقاؤه وشقيقاته فيجب ان يحصل على ضعف ما ترثه شقيقته .
هتقولى المراه الان خرجت للعمل هقولك على الرحب والسعه , لكن فى الاسلام هى غير ملزمه بذلك , وحتى وهى تعمل فهى غير ملزمه بالانفاق او اعاله احد .
[/quote]

من قال أن الانثى لا تخرج لكسب الرزق ؟؟
من قال ان الانثى لا تتحمل مسؤوليات الإعاشة ؟؟
و من قال ان الرجل دائما أقدر على الصرف و تحمل المسؤوليات ؟؟ هل ما زلت تعيش في العصور البرونزية ؟؟
لو افترضنا وفاة رجل عنده ذكر و بنتان ، كلهم يعملون و كلهم مستقلون و يعليون انفسهم .... ما الحكمة في إعطاء الذكر ضعف الانثيين بدلا من تقسيم الثروة على 3 ؟؟
ببساطة ذكورية بحتة في المجتمع العربي في الحجاز انعكست على الدين الناشىء هناك ....

كون المرأة تريد العمل ام لا ... ليس له علاقة بأي دين سواء الاسلام أو غيره ..... خصوصا في هذا العصر الحديث حيث يبحث الجميع عن العمل لتأمين قوت يومهم و لإثبات أنفسهم.

Array
ابقى اسأل جدتك كم كان عمرها حين تزوجت .
ولا تقولى شخصنه , فسؤالك يستدعى تلك الاجابه .
[/quote]

ساجيبك يا عزيزي ...
جدتي تزوجت و عمرها 20 و جدتي الاخرى و عمرها 18 .... أنا من أسرة متعلمة لحسن الحظ و الزواج من القاصرات كان موجودا عند العائلات القليلة التعليم ، و هذا بالمناسبة دليل اخر على ان المفهوم الاخلاقي مرتبط بمستوى الوعي عند البشر.

على العموم لم تجبني أنت عن سؤالي ما رايك بزواج رجل عجوز اسمه محمد من طفلة قاصر اسمها عائشة ؟؟ أين المفهوم الاخلاقي في دينك عن الزواج من أطفال و معاشرتهم ؟؟

Array
ياعزيزى الم تسمع عن حديث يقول " انتم اعلم بشئون دنياكم " ؟؟
عاوز ايه بعد كده؟؟ كل ما يخص شئون الدنيا ولا يتعارض مع الشرائع وليس له علاقه بالحلال والحرام فتستطيع ان تبتكر وتتفنن فيه كما تشاء , عاوز ايه تانى ؟؟
ضع من غشنا فليس منا بجوار لا ضرر ولا ضرار واضف عليهما انتم اعلم بشئون دنياكم واخرج بالمحصله , الن تكون المحصله فى النهايه اخلاقيه؟؟
مش فاهم انت بتتكلم فى ايه؟؟[/quote]

إذا كان دينك فعلا يعتبر البشر أعلم بشؤون دنياهم .... فالاجدى به أن لا يفرض نفسه حاميا على الاخلاق و يتدخل في التشريعات.

Array
لانى مؤمن ان بدايه الخلق ادم وحواء , والمجتمعات اللتى تنبذ جنس المحارم هى فى الاصل من ادم وحواء , ولان جنس المحارم محرم منذ البدايه فقد عرفت تلك المجتمعات تحريم جنس المحارم , شفت سهله ازاى؟؟[/quote]

محرم من البداية .. ؟؟ أبناء و بنات ادم ... مارسوا الجنس مع بعضهم !!!

Array
كل البشريه ابناء محارم ؟؟ ماشى يا سيدى ,,, كان زواج المحارم مشروعا فى بدايه الخليقه ثم تم تحريمه فى مرحله مستقبليه ,, عندك مانع؟؟ لديك اشكاليه فى هذا؟؟ هل ترى البشريه كلها مشوهه نتيجه انهم فى الاساس ابناء محارم؟؟ المهم ان هذا التحريم سبق كل القوانين الاخلاقيه اللتى توصلت لها البشريه , فتكون الاديان هى اول من نصت صراحه واسست لهذا المنع وهذا النبذ[/quote]

الموضوع ليس فيه إشكالية عندي فأنا لا اؤمن باسطورة ادم و حواء ( المخلوقة من عظمة من قفصه الصدري حسب الاسطورة !!)

الاشكالية موجودة عندكم يا عزيزي فأنتم حرمتم جنس المحارم لسبب غيبي ( تشريع إلهي مزعوم ) و ليس لسبب الضرر الناشىء عن هذه العلاقة ، و في نفس الوقت و لتبرير الاسطورة التي تستندون إليها في خلق البشر ... كان الامر مباحا !!! و بالتالي فكل البشر استنادا لاسطورتكم أولا محارم ادم ( أولاده و بناته ) .... و حتى يكتمل التحشيش في الاسطورة تقاتل هابيل و قابيل ( أبناء ادم ) على نكاح أخواتهم !!!

في العامية يقال عن الشخص الذي لا يغار على بنات عائلته بال ( مقرن ) أو عنده ( قرون ) .. المضحك في حالة اسطورة ادم و عائلته السعيدة أنهم ( مقرنين ) و برخصة إلهية ... :lol2:
و العجيب حسب نفس الاسطورة .... أن جريمة القتل الاولى في تاريخ البشرية ارتكبت من اجل جنس المحارم !!!!!!!!
كما يقول الاميركان This is ironic

Array
انتم اعلم بشئون دنياكم يا سيدى الفاضل .
وما دامت القوانيين الصينيه قد جرمت اصطياد دب الباندا فلا مانع من ذلك , فهو شأن من شئون الدنيا اللى تبتكر وتتفنن فيها براحتك .
[/quote]

هذا يثبت مجددا ان المفاهيم الاخلاقية خاضعة لتطور الوعي البشري .... فمثلا اصطياد دب ال Panda لم يكن جريمة قبل أن يدرك البشر أنه اصبح حيوانا مهددا بالانقراض. و انقراض الحيوانات فيه خسارة جسيمة للحياة على الارض كما أنه قد يحدث خللا بيئيا .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	بين نار الألحاد و الأيمان أرحموا عقولنا	قلب فارس	35	6,991	11-20-2010, 11:32 PM آخر رد: داعية السلام مع الله
	الألحاد العملي	عاشق الكنائس	11	1,844	10-29-2010, 10:18 PM آخر رد: عاشق الكنائس