متابع الحوار الشيق بين عاشق الكلمة والكنعانى وسعيد به,فقط اود ان اسجل ان الالحاد لايعنى ان الانسان لايعتنق مبادئ ما بحباته وانه مجرد حيوان منفلت يفعل مايشاء لانه لارب مثلا,بالنسبة لى شخصية فانا متعاطف مع الفلسفة البوذية التى بالنسبة لى تقدم دليل روحى بالحياة,ان قانون الكارما مثلا وهو قانون الفعل ورد الفعل ,قانون علمى جدا وبديهى جدا وهو يحكم كثيرا من تصرفاتى ,فانا اعلم ان كل ما افعله ساجنى حصاده,وهذا يجعلنى مثلا اتوقف مليا قبل الاقدام على تصرف ما لان اعلم لكل ماتفعله عاقبة,الاسمى من الكارما هى الشفقة الكونية,ان التعاطف الكونى مع ماهو موجود او فلنقل بلغة ساذجة المحبة الغير مشروطة تهب صاحبها صحة ذهنية وتحرره من مشاعر القلب السلبية كثيرا ما استعمل تعبير اكره فلان او علان بالواقع لا اقوى على الكراهية وهى مجرد عبارة تعنى عدم الموافقة على التصرف اكثر مما تعنى كراهية,العقل هو الذى يصيغ مواقفنا لذا فتحرير العقل من انفصامه وتشبثه بما هو زائل يعين الانسان على مواجهة الحياة براحة اكثر ويغنيه عن ردود الفعل الدرامية,ان مواضيع شائكة كزنا المحارم مثلا هى قضايا تطور اخلاقى واجتماعى,فزنا المحارم يحول الحياة الاسرية جحيما ويترك تشوهات مرعبة بالنفس,انه ضد مبدأ المحبة الكونية ويخلق ردود افعال درامية على نفس الانسان,انه شئ بالواقع مدمر للنفس كالمخدرات لسنا بحاجة لدين لنقلع او لانتعاطى المخدرات نحن نعرف اثارها المدمرة كذا الامر بالنسبة لزنا المحارم,,ما اود ان اقوله ان الالحاد يعنى ان الكون موجود كما هو من الازل لاخالق ولامبدع,وهذا يعنى مسؤلية اثقل للانسان عن الحياة وليس تنصلا من مسؤلياته..مستمتع بالحوار الخلاق!