اقتباس:يهيئ لي أن الآيتان
متطابقتان تماما فكيف تكون نفس الكلمة مرة منصوبة و مرة مرفوعة و لماذا .

الايتان ليستا كذلك :

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} (62) سورة البقرة
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحًا فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} (69) سورة المائدة

ففي اية البقرة الصابئين منصوبة لعطفها على الفئات التي قبلها المنصوبة بان , لا شتراكها معهم في قوله ( فلهم أجرهم عند ربهم ) فكل منهم لن يحرمه الله اجره .
و لكنها مرفوعة في اية المائدة لانها فئة مخنلفة عن الفئات المذكورة فالاية لا تتحدث عن الاجر , فاصل موضعها في آخر المعطوفات على الاستئناف.