مرحبا يا ابراهيم ..

سر جاذبيته الروحية أنه من أوائل الصوفية الذين ظهروا وسط تيار المحدثين الخُلّص فكان غريبا وسطهم , وكانت مؤلفاته تعتبر تأصيل للتصوف كعلم لم ينضج بعد .. وكان أول من قال بأن هناك خاتم للأولياء كما أن هناك خاتم للأنبياء , ولذلك كانت كلمته هذه جديدة على الناس لم يسمعوها من قبل , ومثل كل فكر جديد سابقاُ : كان مصيره الطرد من بلده ..

له كتاب عندي على الجهاز يحكي فيه سيرته الذاتية اسمه ( بدء شأن أبي عبد الله ) .. يحكي فيه كيف حمله الشوق إلى الزهد في الدنيا وفي رياسة العلم وكيف أنه بدأ في التعبد والتبتل وأنه كان يخرج مع أصحابه في الليل يتدارسون أحوال القوم على ضوء القمر ويبكون , وكيف أنه هوجم من قومه وكيف واجههم , وكيف أنه فوجئ بالوارد الالهي الذي حل عليه من الله تعالى ووصف ما أحس به وصفاً دقيقاً أذكر منه أنه شعر بلذة روحية لم يشعر بها من قبل في حياته ..

الكتاب روعة وقد بحثت عنه فلم أجده ولا أذكر من أين قمت بتحميله لكن سأبحث لك عنه إن أردت .. لكن أظن انه مطبوع مع ختم الأولياء مع اني لم أحمله لسه بس انا فاكر انه معه ..

وكتاب ختم الأولياء هو أهم كتبه طبعاً .. لكن لا غنى لك عن كتاب الفروق طبعة القاهرة ولعل أحد الاخوة يرفعه ..

وهذا كتاب الاعضاء والنفس من مكتبة المصطفى
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot/g...mostafa.com.pdf

كتاب الأمثال :
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot/g...mostafa.com.pdf

كتاب العقل والهوى
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot/g...mostafa.com.pdf