Array
يسعد صباحك استاذ ابراهيم بتوقيت القاهره :)

نعم
حدث و يحدث
هناك من يدخل الاسلام نفاقا - لمصلحته او لركوب الموجه
و هكذا في كل دين و ايدولوجيه .

اما بالنسبه لما اوردته حيرانه من تفاسير
لا اعرف اذا كان هذا ما حدث فعلا ولا لا

لكن اري انه يدخل في اطار العلاقات بين الاطراف المتحاربه . ففي وقت كتابه مثل هذه تفاسير كان هناك غزوات يقوم بها العرب المسلمون . و الاخر اما كان من اهل كتاب او مشرك .

الان لا تجوز مثل هذه امور في علاقتي مع الاخر - فزمن الفتوحات كانت بين اهل بلد ( الاخر ) و الفاتحين او الغزاه ( العرب المسلمين)
كان من الضروري برايي وقتها ان يتم تثبيت حكمهم عن طريق مثل هذه احكام - طبعا كان من الممكن ان يطلع من اهل البلاد المغلوبين علي امرهم واحد يتامر مع جهات خارجيه او يعمل قلاقل - في الوقت الذي يريد في الغزاه تثبيت حكمهم

اما الان
المسلمون و الاخر طرفين في بلد واحد-يحملون نفس الجنسيه لهم نفس الحقوق و عليهم نفس الواجبات - ( المفروض) و حسب سيره الرسول الكريم في المدينه لا توجد جزيه ولا يحزنون

اتمني اني مكنتش لخبط في الكلام :S
[/quote]


كلامك إجمالاً جميل أخي العزيز. المسلمون الآن تحكمهم المواطنة ولكن ترى ماذا يكون الحال لو مشينا وراء آية الجزية وكل هذه التفاسير الواردة بحقها؟ صدقني لتحول العالم إلى كابوس ويكفي أن ترى أن التطرف الإسلامي والذي هو كابوس حالياً لم يخرج من فراغ بل من أحشاء النصوص القرآنية والتي تشبه آية الجزية.

ما أريد أن أقوله أن هناك إسلامين: إسلام القرآن وإسلام المتصوفين الناسكين. نحن بحاجة لتهذيب القرآن أو لتركه بجملته لو أردنا مجتمع إنساني مثالي. لا أرى حل وسط.