عزيزتي هالة
(f)(f)

أشكرك على التوضيح

نعم أنا أردت أن أتحدث هنا عن امرأة تجتمع فيها متناقضات المشاعر في ذات اللحظة
فتسعدها و تتعبها وترهقها وتشوش الصورة والمشهد لديها في آن
والانفصال الذي تتحدثين عنه مقصود يا عزيزتي



ما أردته من قصيدتي بشكل عام هو التطرّق إلى حالة المرأة الفلسطينية ‏
في لحظات من المفترض أن تكون الأكثر حميمية و خصوصية وانتظاراً
لكنها لم تكن كذلك ‏
ولن تكون تحت القصف والرعب والخوف


والعلاقة الجنسية هي علاقة روحية قبل أن تكون جسدية
وأنت تعرفين يا هالة ‏
أن المرأة لا تستطيع منح نفسها والانصهار بالأخر
في أي لحظة‏
وهي تحتاج قبل ذلك لكثير من الصفاء الذهني والروحي والنفسي ‏
كي تكون متألقة ومعطاءة

فكيف يكون لها ذلك وهي لم تهضم طعامها بعد
وكان كل شيء محسوب باللحظة
وكأنها في امتحان ‏
عليها أن تجيب على كل الأسئلة قبل أن يرن الجرس

لذلك تخلع نفسها
لأن ذاتها لم تستقر بعد
لكنها مضطرة ‏


هذا بالإضافة لأنها تخشى ما تتمناه كل امرأة
تخشى أن تصبح أماً من جديد
وترتجف خوفاً
إذا أنها تدرك أنه سيلتحق بإخوته الشهداء
لكنها أيضاً مضطرة للإنجاب



حتى زوجها يا هالة لم يستطع
فبعد أن قامت بمجهود جبار لتسعده
اتضح أنه بحاجة للبوح لها أكثر من أي شيء آخر
وصورة من استشهد أو اعتقل أو.. من أصدقائه ‏
مازالت تتراقص أمام عينيه
متجذرة في عقله و لحمه و دمه




‏أما وصف الدجاجة بالزانية و ما قصدته بالخروج عن المألوف
فهو كمن يذهب إلى حفلة موسيقية في دار الأوبرا وهو يرتدي الشورت والفانيلا
فعادةً عندما تحضّر المرأة الطعام يشغلها أن تكون الوصفة شهية وأن تنال رضا كل من يتذوقها..‏
فتهتم بالمقادير والسعرات الحرارية و التزيين...الخ
لكنها هنا كانت مشوشة كما ذكرت ‏
وعندما سقط الوقت يا هالة
انتفضت إلى مطبخها وبدت لها الأشياء بصور غريبة
لقد كانت تحاول الإسراع والإبداع لكن عقلها كان يغرد خارج السرب تارةً
ويعود إليه تارةًَ أخرى ‏

هذا من ناحية ومن ناحية أخرى
أردت أن أشير من بعيد ‏
أنها في تلك اللحظة كانت حاقدة على الدجاجة التي تمددت في فرنها ‏
كما فعل العدو على أرضها بكل وقاحة ‏
لذلك قلت " هي أيضاً"‏

وللحديث تتمة
:blink:

تحياتي ومودتي
:yes:
أمان