الأخت الكريمة حيرانة
القرآن يخاطب المؤمنين في كل زمان ومكان، وآياته صالحة لكل زمان ومكان.
التفسير الذي أجمع عليه علماء الأمة يجعل هذه الآية منتهية الصلاحية الآن، الآية لا تأمر بقتال كل أهل الكتاب بل تأمر فقط بقتال الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر من الذين أوتوا الكتاب.
فمن هم الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر من الذين أوتوا الكتاب؟
إنهم المعتدون المجرمون، لو كانوا يؤمنون بالله حقا لعلموا أن الله لا يأمر بالعدوان ولا يحب المعتدين، ولو كانوا يؤمنون حقا باليوم الآخر لعلموا أن المعتدي سيعاقب في ذلك اليوم على عدوانه وما ارتكبه من جرائم.
إذن فحتى المؤمن بالله إذا ارتكب ما لا يرضاه الله فلا تثبت له حينئذ صفة الإيمان، فلا يسرق السارق وهو مؤمن، ولا يزني الزاني وهو مؤمن.
وكذلك لا يعتدي المعتدي بغير الحق وهو مؤمن.
الآية واضحة لا تأمر المؤمنين بقتال كل أهل الكتاب ولكن فقط الذين لا يؤمنون بالله وباليوم الآخر، والظالم المعتدي لا تثبت له صفة الإيمان بالله واليوم الآخر ساعة ارتكاب الجريمة حتى لو كان من المسلمين.
أما الإجماع فليس دليلا على الصواب فقد أجمع النصارى على أن الله هو المسيح فهل هم على حق!!

مودتي