Array
أنت عسل يا بسام.

ما رأيك أن نرسل للأخ السكرتير التنفيذي كتاب "جناية سيباويه" لـ زكريا أوزون قبل أن يلزمنا بأسلوب كتابة معين؟ أنا في رأيي هاي فكرة مش بطالة. وكأن فيه شيء اسمه فعلا فصحى وعامية بالمعنى القطعي! اللغة تعبير وتعبير في جميع اللغات اللاتينية هي ex+pression وهذا معناه إخراج للمخزونات في داخلنا وتصدر دون افتعال أو تكلف.

أريد فعلا للأخ السكرتير التنفيذي أن يقرأ كتاب "جناية سيباويه".

خلقوا لنا مية قاعدة نحوية وخلقوا لنا شيزوفرونيا في لغتنا حتى صرنا نتكلم بطريقة ونكتب بطريقة أخرى بعيدة كثيراً عنها! كفانا اغتراباً عن لغتنا.

يا إدارة النادي: لو أنا أردت أن أكتب بالفصحى وأنا أقيم في غربة مثل كثير منكم ما حاجتي لنادي الفكر؟! هل الحاجة هي إلى خلق نوع آخر من أنواع الاغتراب بالعيش في قمقم الفصاحة المزعوم والذي اخترعه النحاة العرب لنا؟! الرحمة حلوة!
[/quote]

ابراهيم يا صاحبي ... نفسي أفهم عليك 
الوثيقة تقول:
Array
النواحي الإجرائية:
6- إجراءات خاصة بساحة الأديان :
6-أ تحديد المواضيع بموضوع واحد لكل عضو و كل ثلاثة أيام
6-ب الكتابة باللغة العربية الفصحى قدر الإمكان, و لا تحسب الأخطاء الإملائية و النحوية خروجاً عن هذا البند . إذ يكفي أن يحاول الكاتب الكتابة باللغة العربية الفصحى.

8- إجراءات التنبيه و الإنذار و تجميد العضوية:
8-أ تنبيه ودي للعضو اعتباراً من مخالفتين، يتبعه:
8-ب إنذار نهائي بعد أي مخالفة جديدة بعد التنبيه الودي.
8-ج تجميد للعضوية بالنادي لفترة ثلاثة أيام بعد الإنذار النهائي الأول.
8-د إنذار نهائي جديد عند أي مخالفة جديدة لعضو تم تجميد عضويته سابقاً.
8-ه تجميد للعضوية بالنادي لفترة أسبوع بعد الإنذار النهائي الثاني مباشرةً ثم يتم منعه لفترة 8 أيام ثم تسعة أيام و هكذا دوالياً عند أي مخالفة جديدة.

[/quote]

هذا ما تقوله الوثيقة إذاً، وأنت تقدم "شكوى" للإدارة لأن المشرف قام بتطبيق وثيقة النادي عليك. وليس لأن "المشرف" قد تجاوز صلاحياته. يعني أنت تشتكي من وثيقة النادي نفسها، ومن القوانين المعمول بها في النادي منذ سنين والذي وافق عليها كل منتسب إلى النادي وليس من تصرف المشرفين. بعبارة أخرى، وضعك كوضع المخالف للقانون الذي يأتي إلى قاعة المحكمة ويقول للقاضي: صحيح أنني خالفت القانون، ولكن "قانونكم أعوج" وأنا أرفض أن أحتكم إليه. ترى، ماذا سوف يكون تصرف القاضي عندها؟

مثال آخر "لشكواك" هذه، عملي أكثر:
تصور نفسك بانك تقود سيارتك بسرعة 90 كيلومتر في الساعة، في شارع يقيد السرعة بـ 60 كيلومتر في الساعة، وعندما يخالفونك تأتي إلى قاعة المحكمة ودفاعك مبني على حجتين:
1) الشارع مفتوح ونستطيع أن نسوق بسرعة 90 كيلومتر في الساعة، وهذا يجب ألا يزعج أحداً.
2) كلمات "ضبط السير" لا تعجبني ، أرجو تغيير بعضها فأنا مواطن صالح .
هذا هو وضعك تماماً الآن. لو كنت قاضياً، ماذا كنت سوف ترد على مثل "حجج الدفاع" هذه؟

بالنسبة للكتابة بالفصحى، هل تريد أن أذكرك لماذا أخذنا القرار بالكتابة بالفصحى في "ساحة الأديان" بالذات؟ أنت لست عضواً جديداً، ولا شك بأنك تذكر تاريخ هذه الساحة وكيف كانت العامية أداة للسخرية من الأديان وتجريح مقدسات الآخرين بشكل لا يقبله أي ذوق. وأنت تعلم جيداً بأن وضع هذا الشرط لساحة الأديان بالذات لم يكن لتقييد حرية التعبير في النادي بقدر ما هو الحفاظ على أدنى مستوى من اللياقة عند التعرض للمقدسات. فعلى شو جاي عم تعترض؟ هل منعك أحد ما من الكتابة بالعامية في الساحات الأخرى؟

بعدين، لا تقل لي بربك بأن الفصحى قد تكون عامية والعامية قد تكون هي الفصحى بعينها وكأن "الطاسة ضايعة". فللعربية الفصحى مقاييس واحدة ثابتة واضحة. فكل جملة - نستعملها في حديثنا ليومي - لو دخلت ضمن إطار "قواعد اللغة العربية" والتزمت بها فهي "فصحى"، ولا يعنينا إن كان واحدنا يتحدث بها في جلسات أنسه وانشراحه.

أخيراً، أن تمتعض أنت أو أنا أو طارق القداح من كلمة "إنذار نهائي" وتستبدلها بغيرها مثل "تنبيه أو لفت نظر ... إلخ"، فهذا لا يغير محتوى "الإنذار" نفسه. وأنت أمرك عجيب غريب في هذه الشكوى، فمخالفة الوثيقة عندك ليس مهماً (والوثيقة هي قانون النادي المصادق عليه من جميع الأعضاء) ولكن المهم هو ألا يصلك رسالة تحمل اسم "إنذار نهائي".
شوف يا ابراهيم، نحن زملاء ... أكيد. والكثير منا صديق للآخرين .. نعم. ولكن "نادي الفكر العربي" ليس "جلسة بسط وانشراح" بين أخوة وأصدقاء في منزل لأحدهم. لا، نادي الفكر العربي هو ساحة عامة للتعبير عن الرأي على الانترنت. وهذا المكان العام له قوانينه التي عليها أن تكون "صارمة"، إذا لا فائدة لقوانين ليست صارمة وتخضع "للخوش بوش" و"الشللية" و"ضبابية الحدود". والصرامة تقتضي منا استعمال تعابير وكلمات واضحة مباشرة. هذه التعابير والكلمات تسري على الجميع، وهي ليست ضد "ابراهيم عرفات" بالذات ولا ضد "العلماني". هي تعابير وكلمات صارمة واضحة المقصد هدفها المحافظة على احترام "وثيقة النادي" التي يؤدي احترامها إلى احترام المتحاورين في النادي وبقاء النادي منبراً حيادياً وساحة محترمة لحرية التفكير والتعبير.

------------

صحيح، أين "الحكيم الرائي" ؟

واسلم لي
العلماني