عزيزي إبراهيم،

أرى مع الزميل الهاشمي أن الرسم القرآني توقيفي وليس توفيقي.

لم يكن الكتبة من اختار كتابة كلمة الصلوة في بعض المواضع والصلاة في أخريات،
ولم يكونوا من اختاروا كتابة نجي بدلا ننجي، مع اللفظ للثانية.

ولم يكونوا هم من اختاروا كتابة السموت بدل السماوات، واللفظ للثانية،

ولم يكونوا هم من اختاروا كتابة لالف بدل لايلاف، واللفظ للثانية.

كل هذه التغيرات في الكتابة عن الاملاء العربي القياسي كان مقصودا، لأمور شتى منها تمكن القراءة بأكثر من طريقة.

مع ورود اعتراض من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على كتبة الوحي حين كانوا يكتبون على عادة العرب وطلبه التغيير.

أما قراءة حمزة وكلمة موسى، فهو يلفظها بالإمالة للألف المقصورة إلى الياء، مثل a في كلمة table.

ويقرؤها ورش عن نافع أيضا بالامالة، وآخرين لا أذكرهم الآن.