إيه يا حكيم،

لو كان التاريخ من مصادر التشريع لكان ما حدث هو تشريع قائم بذاته يقلد.

إلا أنه ليس من مصادر التشريع في الإسلام، لذلك حكم الإسلام حينذاك واليوم بعدم شرعية هذه الأفعال وهؤلاء الحكام، وأن تسميهم بالخلافة كان مجازيا.

أي أنهم لا يقلدون، بل يحاكمون ويتجنب ما صنعواّ