اقتباس:يا متمرد ، لا تحكم على القرأن كما تحكم على كتابك ، فكتابك مثل كل الكتب البشرية في الدنيا ، مكتوب بالاسلوب القصصي البشري ، الأحداث فيها رتبت بالتسلسل الزمني المألوف للروايات البشرية و هو اسلوب يسمى يحكى أن ، له دائما نقطة بداية للقصة و له نقطة نهاية ، و هو ما عهدناه دائما في روايات البشر ، أما القرأن فهو بعيد تماما و يرقى عن هذا الاسلوب _ طبعا فهو ليس من وضع بشر _، اسلوب يحكى أن كما يقولون ، فأنت مثلا اذا أمسكت سور القرأن لن تجدها كما في الاصحاحات في كتابك أو كالفصول و الابواب في الكتب البشرية تبدأ ببداية الموضوع أو القصة و تنتهي بأخرها ، فلن تجد مثلا كان فلان يفعل كذا ثم قابل كذا ثم حدث كذا و اذ بكذا كما في كتابك ، و لهذا فان حكمك _المنعدم الدليل من الاصل _ على أن اية حفظ القرأن مضافة ، يسقط أمام أسلوب القرأن صريعا

اقتباس:وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون (6) لو ما تأتينا بالملائكة إن كنت من الصادقين (7)ما ننزل الملائكة إلا بالحق وما كانوا إذا منظرين.....و الى هنا انتهى الرد و الكلام الموجه الى المشركين

اقتباس:ولقد أرسلنا من قبلك في شيع الأولين (10) وما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون (11) هذه الايات ليست تابعة و لا مكملة للرد علىالمشركين و لا على سؤالهم ، فهي موجهه الى الرسول صلى الله عليه و سلم ، لتصبيره باعلامه أن ما يحدث له حدث مع غيره مع الانبياء

اقتباس:و هنا يتضح أن الايات 10 و 11 ، ليست مكملة للرد على المشركين في الايات 7 و 8 بل هي لامر أخر مستقل