الاخ الكريم طريف
اهم ما في اختلاف نظريات التطويريين انهم لم يعتمدوا اساسا على علم البيولوجيا او الهندسة الوراثية الا بمقدار ما يخدم رأيهم ، ولا يمكن حسب اي صيغة من النظريات التطويرية توضيح كيفية وجود مادة منسقة بشكل مذهل ويدعو للاعجاب بما لا يسع كل من يطلع على اسرارها الا ان يطأطأ رأسه اجلالا وعجزا
والنتيجة انه لا يمكن لنا ان نستفيد من الحقائق العلمية بالاعتماد على (ادلة التطويريين) لسبب بسيط هو ان نفس الحقائق العلمية لا تنفي احتمال عكس ما يقول به التطويريين .

وليس كما فهمت عبارتي من اختلاف التطويريين وعمدت الى مساوقتها بالاختلافات العلمية البحتة فلو تأملت في اللاماركية الجديدة ومقولاتها خاصة نظرية الطفرات فانها تنسف كل الدارونية القديمة ولا تبقي لها اي قيمة او اساس . ولان الخلاف العلمي عادة ما تكون اسبابه اكتشافات جديدة تنسخ الصورة الذهنية السابقة (المعلومات)او تعدل فيها والا الحقائق العلمية بذاتها قائمة وان لم تعرف .

وساعترف لك انصافا بأن بعض الدينيين او (مذهب التفسير الزغلولي) ايضا يتكؤون على العلوم بما يخدم رأيهم لنصل ايضا الى نفس النتيجة في عدم الاستفادة من الحقائق العليمة بالاعتماد على ادلة (الزغاليل) لان نفس الحقائق العلمية لا تنفي احتمال عكس ما يقول به هؤلاء.

من جهة ثانية عبثا حاول التطويريين الاستفادة من مقدار حيوية العلم ومكتشفاته الحديثة لاستنتاج تطويرية الانواع رغم نجاحهم في اخفاء عوامل التصادم بين مكتسبات العلم وفكرهم التطوري، فلماذا تلومون اذا وتخطؤون بدون معطيات منطقية من يؤمن بالخلق الدفعي ، الا ترى معي ان دعوة وقوع التطور فيه مجازفة عقلية لانه يساوي بيان كيفيته بمعنى اثبات اصل وقوع التطور ، وهذا ما لم يثبت الى الان .

بالنسبة للنقطة الثانية
(وعلم الوراثة اثبت ان الشيفرة الوراثية لا علاقة لها بالخلايا الجسمية مهما قست البيئة والظروف)
قد تكون صياغتي للجلة فيها ما يوهم فاستمحيك عذرا
ما قصدته هو ان الشيفرة الوراثية DNA لا تتأثر جوهريا بالبيئة والطروف وان تأثرت خلايا الاعضاء الجسمية بالبيئة والظروف
وساوضح هذه النقطة بناء على اقوال علماء البيولوجيا والا انا شخصيا لست ضليعا في هذا العلم فاعذرني سلفا اذا جاءت بعض العبارات موهمة .
المهم
الدعوى الاساسية هي من قال من التطوريين بان DNA الشيفرة الوراثية تتغير هندستها بتأثر البيئة والظروف وهي دعوى اللاماركية بالتحديد والا الدارونية لا علاقة لها بالادعاء لانها قائمة على نظرية الانتخاب الطبيعي
لنسلم اولا بأن تأثير البيئة في الصفات العرضية موضع اتفاق بين الجميع بمعنى ان الاعضاء تتكيف مع البيئة سلبا وايجابا وهذا له اصل واضح وجلي حتى في الفكر الديني
بشكل تأثير سيكولجي وفينومولوجي ايضا من مثال (استرضاع الحمقاء وان الخال احد الضجيعين او بعض المأكولات والعادات الغذائية او الحياتية تورث مرضا او صحة وتنتقل الى النسل او ان بعضها يورث شجاعة او جبنا ...)
العالم الالماني (فايزمن) قال ان الصفات التي ترثها الانسال من الاباء انما تجيء عن طريق الخلايا الجرثومية او البيوضات والحيوانات المنوية ولا دخل للخلايا الموّرثة فيها
لان كل كائن حي تنقسم خلاياه الى جرثومية ومورثة وقال ان الخلايا المورثة لا تخضع لمؤثرات البيئة (يعني ما ينتقل الى النسل من الاباء هو من الخلايا الجرثومية التي تتأثر بالبيئة والظروف )
حتى ان بحثا حول الشيفرة الوراثية للفينقيين اجري في لبنان مؤخرا وتبين ان شيفرتهم من العينات المأخوذة من بقايا عظام القبور الفينيقية تتطابق مع شيفرات بعض سكان مدينة صور وصيدا الساحليتين ولا تتطابق مع سكان الجبل
قد يقول البعض ان مقولة فايزمن غير مقبولة اليوم باعتبار ثبوت امكان تغير الشيفرة الوراثية لكن ما ثبت هو التغير (القهري) الناتج عن التدخل في هندسة الشيفرة الوراثية
والمدعى هو تغير الشيفرة تلقائيا بحسب البيئة لا بحسب التدخل القهري أوبحسب الطفرات كنظرية .

على كل حال هذه النقطة بالذات بحاجة الى مراجعة علمية للتوثيق كي لا نجازف لاني كما قلت لك لست خبيرا بيولوجيا لكن ما اعلمه ان من قال بالتغيير الهندسي الوراثي عن طريق الطفرة ما زال قوله بحاجة الى اثبات علمي لا يقبل الشك
لان مليون شك لا يشكل دليلا واحدا (لا اعلم لمن هذه المقولة ) لكن مهمة