Array
القول بتاريخانية القرآن هو القول بإن الله كان يتتدخل بكل شاردة وواردة لاعلاقة لها بالرسالة كصيغة كونية.
والقول بضرورة التفريق بين مصطلحات القرآن من اجل اختيار التاريخي لابعاده وابقاء الغير تاريخي، هو تخويل الذات حقوق المؤلف وتزكية النفس.. وهذه معضلة اخرى لن تتمكن من جمع الامة عليه، وبالتالي فالمشروع لاقيمة له.
وإذا كانت هناك ضرورة لمثل هذه التغييرات، وهي امور لن تنجح، الاي يعني ذلك ان الله اساء صيغة الرسالة ، ليصبح التاريخاني هو الممكن، والسامي غير ممكن، وبالتالي فشل مضمون الاسلام؟
[/quote]
الأب يتدخل في تربية ابناءه الى أن يصلوا لسن الرشد بعدها يتركهم، هكذا كانت الرسالات مع اقوام غير ناضجين أما و عندنا العقل الأن فما حاجتنا لمزيد من التعاليم؟ و لو كانت الحدود تشريع مستقل لنزلت كاملة متكاملة أما لأن ذلك لم يحدث فهي كانت أمثلة و نماذج تحاكى و يبقى الأمر للاجتهاد و هذه هي القوانين
و أما العبادات و العلاقات الاجتماعية فهي مستمرة و ليست تاريخية