Array
مظبوط كلامك جدًا يارعاك الله ..

ارى بعدم نجاح هذا المشروع المحتم عليه بالفشل قبل ربما ان يبدأ ..

لماذا نتزوج من لانحب ثم نصدم بالواقع ونبحث عن حب آخر , وراحة اخرى , بعد ان يقع المحذور وننجب أطفال يجب علينا مراعاتهم ؟!

الا يكفينا حبنا لاولادنا , لماذا لانعتبره سببًا كافيًا لاستمرار الزواج الاول ؟ اين اذن التضحية وغريزة حب الابناء؟


[/quote]


وانت كلامك مش مظبوط جدا يا رعاك الله :D

اللى ع البر دايما عوام

الظاهر ان هستخدم قاموس الامثال الشعبيه هنا :D

شوف ياعزيزى : حب الابناء شىء والحب العاطفى بين العشاق والازواج شىء اخر تماما , وهذا لا يغنى عن ذاك , وياما اتنين حبوا بعض واتجوزوا وانفصلوا لان احدهم لا ينجب , وياما اتنين محبوش بعض واتجوزوا وانجبوا وانفصلوا علشان مفيش بينهم حب .

وجهه نظرى ان رعايه الابناء من الزوجه الاولى لا يتعارض ابدا مع الزواج من اخرى , وخصوصا لو استطاع الزوج اقناع الاولى بالبقاء معه , ففى تلك الحاله الابناء مش هيتشردوا او يتشتتوا بين بيتين , ستظل الام مع اطفالها فى سكنها وغياب الاب عنهم سيكون غير ملحوظ لانهم سيرونه يوما بعد يوم , ولو حث شىء طارىء سيكون فى وسطهم فى خلال نصف ساعه بمجرد علمه من خلال اتصال تليفونى .

حب الابناء لا يمكن ابدا يكون عقبه فى سعاده اهاليهم , انا ممكن اضحى بحياتى من اجل ابنى بانى اتبرع له بكليتى او فص من الكبد , يعنى فى حاله الضروره والخطوره القصوى , لكن هذا الحب ميخلنيش اضحى بسعادتى وراحه بالى لمجرد احتمال ان ابنى يزعل او لا , لا مؤاخذه ده كلام فارغ .

ومش الراجل بس اللى بيفكر كده , ايضا الزوجات , فلو حدث انفصال عاطفى اوطلاق بين الزوجه وزوجها , فهى ايضا تبحث عن رجل يستطيع انه يقدرها ويفهمها ويصونها ويراعى ربنا فيها , حتى ولو كان معها اولاد من الزواج الاول , فكل ما تحرص عليه هو الدقه فى اختيار رجل محترم يقدر يراعيها ويراعى ظروفها ويضعها هى وابنائها بين عينيه .

احنا المسلمين اللى بيخافوا من ربنا منقدرش نعمل كل كام يوم حمامه ع الطاير بره , ففضلا عن انها بتبقى حمامه ماسخه وملهاش طعم لانها تفتقد للمشاعر والاحاسيس والحب وبتشعر انك خاين وبتعمل جريمه , كمان واحد زى حالاتى بيشوف انها سلف ودين , وزى ما بيحط قلمه فى دوايه غيره فهذا الغير هيحط قلمه فى دوايته , وزى ما النهارده باخد بكره هيتاخد منى , فطالما ان شريعتنا اوجدت الحل فلماذا لا نستخدمه عند الحاجه له؟؟

انا عاوز رأيى يخالف رأييى واقتنع بيه , علشان لما اقدم نصيحه اقدمها وانا ضميرى مرتاح , لان تجربتى طاغيه على تفكيرى ورأييى .

(f)