من المفترض أن يكون الحوار .. أي حوار نشاطا إنسانيا عاقلا .
وهذا يستتبع مجموعة من الشروط البديهية ، بغيرها يتحول الحوار إلى نوع من العبث ، و الهذيان العفوي الذي لا معنى له ، أول هذه الشروط أن يكون الحوار هادفا ، بمعنى أن يحقق غاية مفيدة للمشاركين ، مثل تبادل الأفكار أو حتى - كحد أدنى- نقل أفكار و مشاعر أحدهم إلى الاخرين ، أيضا فالمشاركة في الحوار تفترض المعرفة الواسعة ، بمعنى أن يكون المشارك ملما بالموضوع الذي يطرحه من جوانبه المختلفة ،و بالتالي يكون قادرا على التحاور العقلاني حوله ، و ثالث هذه الشروط أن يكون تفاعلي أو interactive بمعنى أن يتيح للآخرين الفرصة لعرض وجهات نظرهم ( الموضوعية ) و أن يهتم بوجهات النظر تلك و أن يكون مستعدا لمناقشتها ، أيضا يجب أن يكون الحوار متكاملآ فلا يكفي أن تطرح المشكلة بل يجب أن يكون لديك البديل ، يمكننا أن نستمر طويلا في عرض الشروط الضرورية لإقامة حوارات جيدة و مفيدة مع الآخرين ، و غني عن القول أن الحوار الرديء هو الوجه الاخر أو النقيض لذلك كله .
1- الحوارات السلبية وهي التي يطرح فيها البعض القضية و السلبيات دون أن يكون لديه رؤية خاصة أو أن يكون قادرا أن يقدم أي بديل واقعي ، وهذا النوع من الحوارات شائع للغاية ، وربما يمثل أكثر من 90% من الموضوعات المطروحة ، و هذه الموضوعات تكون منسوخة من مقالات الصحف اليومية في أغلبها ، فالصحفي عادة يمتلك المعلومة – أو الأكذوبة -و لكنه لا يمتلك فكرا متميزا ، لهذا يطرح بعض القضايا التي يسمع بها و يقتصر دوره على ذلك ،و لكنه لا يستطيع إلا فيما ندر أن يدير حوارا حول الموضوع يصل به إلى الجذور ،و يقدم البدائل و الحلول ،و لكن الحوار من معدن مختلف فهو ليس مجرد مقال ، هو رؤية متكاملة لقضية بعينها .
2- استغلال ساحات الحوار لممارسة الكراهية ، و طرح الموضوعات الكيدية ضد شعوب أو طوائف أو جماعات معادية ، وهناك مواقع حوارية مخصصة كلية لممارسة الكراهية ضد الآخرين ، فهناك مواقع متفرغة لممارسة الكراهية ضد المسيحيين أو السنة أو الشيعة .... الخ ، كما أن هناك بعض المرضى المتهووسين يتفرغون لطرح الموضوعات الكيدية ضد طائفة أو شعب بعينه ، و كثير منا يمكنه تذكر مشاركين بعينهم يشاركون في الحوار بهدف واحد هو ممارسة كراهيتهم المرضية ضد المصريين أو العراقيين أو ..... ، أو تحقير المسيحيين أو الشيعة أو السنة أحيانا .
3- الدعايات الحزبية و المذهبية و الطائفية ، وهذه الممارسة مألوفة من منتسبي الأحزاب و الميليشيات الطائفية مثل جماعة الإخوان المسلمين و تنظيم القاعدة و جماعة حماس و ميليشيات حسن نصرالله ، وهؤلاء يعملون كأبواق دعائية لتنظيماتهم بدون أي تميز شخصي ، فهم يغيرون مواقفهم وفقا لتوجهات الزعيم أو المرجعية أو المرشد .... ، و أذكر أني فوجئت – حرفيا - بأن أحد تلك الأسماء التعريفية كانت لشخص حقيقي و ليس لمركز إعلامي ، و كلنا يتذكر كيف غير زميل آخر موقفه إلى النقيض عندما اتخذ فضيلة المرشد موقفا مغايرا لموقفه السابق .
4- الجهل و التنطع و هذا ليس نادرا ، فنجد البعض يطرح موضوعات نقلآ عن صحف بعينها دون أدنى معرفة بالقضية المطروحة أو القدرة على مناقشتها ، خاصة عندما تكون متعلقة بشعب آخر لا يعلم عنه شيئا ، اللهم سوى بعض المعلومات السطحية المتناثرة المنقولة عن جهلة آخرين ،و هذه الظاهرة موجودة في فئات و جماعات بعينها ، هؤلاء يتحاورون حول العراق كما لو كانوا عراقيين وحول مصر كما لو كانوا مصريين ، دون أن يعلموا شيئا عن تلك الأوطان التاريخية و تعقيداتها ،وأيضا دون أن ينتابهم شعور بالخجل وهم يرون الفارق الكبير بين تقزمهم أمام التاريخ الذي تمثله تلك الأوطان .
5- التبجح و المناكفة : فبعض المشاركين يطرحون معلومات مغلوطة لتأكيد و دعم وجهات نظرهم ، ثم يرفضون تغيرها أو القبول باحتمال الخطأ عندما يواجهون بالحقائق الدامغة ، فأحدهم يدعي أن داروين يهودي ، و عندما تؤكد له بالنصوص الأصلية أنه مسيحي و مدفون في كنيسة وستمنستر، يدعي أنه من أصول يهودية معروفة لديه !، وهناك من يؤكد أن ميشيل عفلق كان متزوجا من ابنة جولدا مائير ،و عندما تواجهه بأن زوجة ميشيل عفلق و أبنائه معرفون للكافة ، يدعي بأنه كان متزوجا ابنة جولدا مائير في السر ، غافلآ أن ميشيل عفلق المسيحي لا يمكن له الزواج بأكثر من واحدة ، هناك من يتحدث بثقة عن باكونين زعيم المناشفة ،و عندما تصحح له المعلومة بأن الأمير باكونين كان فوضويا، يؤكد لك بثقة أن ذلك تشابه أسماء و أن باكونينه كان شيوعيا بالتأكيد !.
6- الصفاقة المرضية و هناك أشخاص بعينهم لا يتوقفون عن توجيه العنف المعنوي و الشتائم للآخرين ، هذا العنف و انفلات الغضب مرض معروف و يتطلب علاجا طبيا و ليس دوائرا للحوار ، رغم هذا فهؤلاء المرضى منتشرون في مختلف المواقع الحوارية بلا استثناء ،و هؤلاء أنفسهم يكونون طبيعين تماما في المواقع الحوارية المنضبطة ،و لكنهم يستغلون أدنى بادرة للتسيب و المحاباة في ممارسة أمراضهم الواضحة و إفساد الحوارات .
7- التساخف ، فالبعض يتصرف كما لو كان يتسابق للحصول على بطولة دولية في السخافة ، مفترضا في نفسه خفة ظل مفتقدة ، ممارسا السماجة و ( الإستظراف) مع زملاء لا يجمعه بهم أدنى نوع من الصداقة، و عندما يرفض بعض الزملاء تلك الرذالة لا يجد هذا المتنطع سوى أعذارا واهية مثل أنه كان يتعمد إغضاب هذا الزميل أو ذاك من أجل المزاح فقط .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	الحوار الجرئ	نيو فريند	6	1,306	05-15-2012, 02:01 AM آخر رد: نيو فريند
	تعليقات الاعضاء على الحوار مع وزارة الخارجية الامريكية	Serpico	57	8,394	04-09-2008, 09:23 AM آخر رد: -ليلى-
	الحوار في نادي الفكر العربي	يجعله عامر	26	5,588	09-19-2007, 04:25 AM آخر رد: solomon
	المهاترات الشخصية في الحوار	إبراهيم	21	4,369	11-15-2006, 03:21 AM آخر رد: إبراهيم