تحليل جميل أوافقك على الكثير مما ورد فيه. ولكن هذه الجملة بالذات استوقفتني:

اقتباس:قد يحلو للبعض نعت السادات بالخائن والعميل لأنه تراجع وتخلى عن القضية الفلسطينية ... لكني شخصياً لا أرى السادات حسب ما قرأت والمعطيات المتوفرة بين يدي أنه خائن أو عميل ... هو مهزوم فكرياً نعم ... ولكنه ليس عميل ولا نستطيع أن نقول عنه عميل فإذا كان هو عميل ماذا نقول عن الملك حسين ملك الأردن ....؟!!

عميل لا، خائن نعم !!!
أن يكون "ابن ست البرين" "مهزوماً فكرياً" فإن هذا لا يغير شيئاً بشأن "خيانته" و"نذالته". "فالهزيمة الفكرية" هي "حالة نفسية" ينطلق منها "الخائن" - بشكل عام – كي يُحدث "فعل الخيانة". من هنا "فالهزيمة الفكرية" لا تتعارض مع "فعل الخيانة" نفسه، بل لعل فعل "الخيانة" هو "تعبير علني" عن "الهزيمة الفكرية" الكامنة في أعماق صاحب الفعل؛ "فاللواط" (الفعل الجنسي بحد ذاته) ليس إلا تعبيراً عن "حالة الشذوذ" "للهوموسكشوال".

كلمة "خائن" كبيرة وصعبة وفجة على أذن المتلقي، وأفهم أن نحاول استبدالها – لدواع ديبلوماسية وأدبية – بكلمات وتعابير أخرى يكون وقعها أخف على السمع. ولكنها – في حالة "الساداتي مؤمن عبدالسلام" – هي التعبير الوحيد الممكن لتوصيف "بيع كرامة مصر" على "رصيف التخلي عن قضية فلسطين". صحيح أن "ثمن بيع فلسطين" كان مغرٍ (سيناء)، ولكن "البيع بيع" و"فعل الخيانة هو فعل خيانة" و"النذالة تبقى نذالة" حتى لو قال عنها "عزمي بشارة" أنها "خيار تاريخي". "فالثلاثين من الفضة" التي قبضها "يهوذا الاسخريوطي" عندما "باع" المسيح لليهود لم تجعل منه على مدى التاريخ إلا رمزاً "للخيانة"، حتى لو كانت النقود عنده، كما يظهر، أثمن من حياة معلمه.

واسلم لي
العلماني