الإغنية حلوة وتثير المشاعر والوطنية وتقشعر لها الأبدان وصوت عبد الرحمن آل رشي كالعادة فخم ونوعيته فاخرة كنوعية سيجار هافانا ولكنه لا يمنع السرطان

لكن يلزم ويجب أن نكون عقلاء ونفكر بمصالح بلادنا بدل الحماس العاطفي البدائي

لك نحنا مش قبائل افريقية

ومشكور على الأغنية الحلوة :hony:


حكــم البــابــا



لا أعرف لماذا يستفزني "اسكتش"، "أنا سوري يا نيّالي" الذي يحسد فيه الممثل عبد الرحمن آل رشي السوريين على سوريتهم، منذ ظهوره قبل أعوام في التلفزيون السوري وحتى اليوم، مع أني آخذ الاسكتش كلما سمعته على أنه نوع من الأناشيد الحماسية المطلوبة لملء فترات بث روتينية في احتفالات التلفزيون بالأعياد الوطنية ليس أكثر، إلاّ أن ذلك لا يمنعني من سؤال نفسي : لماذا أنا سوري يا نيّالي؟

وأبدأ بالتفكير بجدية في الأسباب التي تدفعني كسوري لحسد نفسي إلى الدرجة التي يتم فيها تكليف شاعر بكتابة اسكتش وملحن بتلحينه وفرقة بأدائه ونجم ومنشدين فضلاً عن مخرج وكادر فني وتقني لتصويره، فلو "تجاوزنا مسألة الجنسية والمواطنية التي تدفع أي مواطن في العالم للاعتزاز بانتمائه لوطنه وليس السوريين فقط، لابد من وجود أسباب أخرى تدفع السوريين (وليس غيرهم) لحسد أنفسهم على حياتهم.

فأنا أستطيع أن أقدر مثلاً توليف اسكتش يحسد فيه الأميركيون أو الفرنسيون أو السويديون أنفسهم على جنسياتهم. فبإمكان أي من هؤلاء أن يقدم قائمة طويلة بمميزات الحياة المرفهة التي يعيشونها بجد، بغض النظر ما إذا كانت هذه الرفاهية بنيت من دماء الشعوب المقهورة كما يصفها عادةً ما تبقى من الرفاق الشيوعيين. ولكن ما هو رد أي سوري لمن يسأله: ما هي الأشياء التي تحسد نفسك عليها إلى الدرجة التي تقف، وفي وسيلة إعلامية بحجم التلفزيون، وليس في اجتماع حزبي داخلي، لتصرخ بملء فمك: "أنا سوري يا نيّالي"؟!

ولو تجاوزنا شخصين هما المعلق السياسي السوري الدكتور عماد فوزي الشعيبي، والنائب اللبناني ناصر قنديل اللذين سيجدان بديهة مطواعةً ولغة فكهةً (مع اختلاف اسلوبيهما) للرد الفوري على هذا السؤال، لن نعثر بين الـ 18 مليون سوري من سيجيب بسهولة على هذا السؤال الصعب. وربما بدافع من عصبية قومية سيتأتئ ويفأفئ طويلاً قبل أن يعثر على أي جواب، وسيستعين بلفظ الجلالة في صياغة جملته بين الكلمة وأختها. فإن شاء الله سأحصل على بيت، وبإذن الله سأجد عملاً، وسبحان الله كيف مضى هذا الشهر، والله بيدبرها. لا بسبب خلفية دينية إنما لأنه بدون مشيئة الله لن يتمكن سوري من الاستمرار في الحياة. فالدخل الشهري للسوري لا يتعدى المئتي دولار في أحسن أحواله، وشراء منزل في أميركا أرخص من شرائه في دمشق. وعلى عكس العالم السيارة في سوريا يزداد سعرها كلما قدمت سنة صنعها، وكلفة دقيقة الحديث في "الموبايل" هي الأغلى بين الدول العربية. وكل ما في البلد قديم ينتمي إلى الماضي: الشوارع والأبنية والسيارات والشعارات والإعلام، وكلمة ممنوع أكثر الكلمات تداولاً، والفساد هو الذي يحرك الحياة، فلا يشق طريق، أو يُشيّد جسر، أو يُفتح نفق، أو يعلو بناء، أو تمر معاملة ما لم يكن لأحد مصلحة ما، أو يدخل في جيب ما مبلغ ما.

والدوائر الوحيدة التي تعمل بجد وتنشط بدون كلل أو ملل هي أبنية المخابرات ، والناس تضيف إلى طعامها توابل الشعارات لتشبع، وحلم الوحدة العربية وتحرير فلسطين ومعاداة الاستعمار لا يراه إلا السوري العادي فيقاسمه لقمته، بينما يغيب هذا الحلم (سبحان الله) عن منامات المسؤولين السوريين فيأكلون لقمتهم كاملة، ومع ذلك فالسوري يدبّر رأسه بإفساد حياته مرة، وإفساد حياة الآخرين مرة، ويعيش، مثله مثل شعوب عديدة، لكن الفارق بينه وبين تلك الشعوب أنها لا تملك أغنية من نوع " أنا سوري يا نيّالي" تحسد فيها نفسها على حياتها التعسة!

قبل أن أنهي وإحقاقاً للحق لا بد أن أذكر أن المسؤولين السوريين وأبناءهم، وأثرياء الخط العسكري بين دمشق وشتورة، ومليونيرات الوحدة والحرية والاشتراكية من حقهم أن ينشدوا "أنا سوري يا نيّالي"، ويا نيّالهم فعلاً، لأنه ما من بلد يمكن أن يجعلهم يحسدون أنفسهم بمثل هذه الطريقة غير سوريا!