(05-31-2009, 01:09 PM)المعتزلي كتب:  هذا الموضوع يناسب تماما تساؤلاتك
هنا

الأستاذ المعتزلي
الحقيقة أن هناك إشكالات واجهتني أثناء قراءة مايحويه الرابط
وهي حقيقة لو عُـلِـمت لعُـلِـم مابعدها
كأن يقول الكاتب أن الله عالم لذاته ومعلوم لها

وهنا يتوجب أن يكون هناك شيء منه عز وجل الذي عقل الشيء الآخر منه
أي أن هناك عاقل ومعقول
أي فاضل ومفضول فالعاقل هو الذي يحوي ويحيط بالمعقول وهو أعلى منه مرتبة وفضلا
أي أن هناك تقسيم وتجزئه وكثرة تتوجب عليها بسابق لا كثرة فيه كما يقول بذلك فلاسفة الإسماعيلية وكما اتضح لفهمي صحته
أتمنى تصحيح خطأي إن أخطأت الفهم فجميل أن أستقي من كل بحر قطرة