ليست المسئلة هكذا فليست هي مقصورة على الخطأ , إن للإله إرادة اي يكون مُريدٌ للشيئ فيقول له كن فيكون , الإختلاف لن يحدث في العصمه اي بمعنى لو وجد 100 إلاه فلن يقوم الاول بتحريم ما حلله الآخر ولكنه سيمتلك مشيئه و إراده تختلف عن إرادة الآخر من ما سيُسبب التناقض وبالتالي الإختلاف لا الغيره كما ذكر البعض.
مجرد الاختلاف يجعل من كُل إلاه مطلق القوة من الـ 100 يفني الآخر فلا يبقى شيئ وهذا دليل على عدم صحت هذا الافتراض بتعدد الآله.