(06-12-2009, 05:54 AM)بهجت كتب:  يا عاشق .
رجاء خاطبني ببهجت فقط ، فحكاية عمك دي مش عجباني .

حاضر يا عمى

(06-12-2009, 05:54 AM)بهجت كتب:  تقتبس مداخلة موجهة ضدي ثم تطالبني بعدم الرد عليك حفاظا على عدم قفل دمك .
ايه الحلاوة دي .
راجع كل كلمة لي لتجدها في مكانها الصحيح .

انا لم اقتبس المداخله ياعزيزى , انا اقتبست سطرين منها يعبران بوضوح اكثر عن وجهه نظرى , وقلت انى اتحفظ على لغه بهاء وذلك نظرا لان السطرين فيها اهانه موجهه لابراهيم , وحتى لا يعتقد ابراهيم انى اوافق بهاء على تلك الاهانه , وانا لم اراجع مداخلاتك , وانما راجعت مداخلتى انا لارى ما الذى اغضبك منها , وها هى المداخله ....

(06-12-2009, 03:06 AM)عاشق الكلمه كتب:  

(06-12-2009, 02:41 AM)بهاء كتب:  لو كنت فعلا مؤمن بالعلمانية - ومش بتاجر بيها انت راخر , كنت واقفت ضد كاهن الافكين هذا لان بسببه حتى الان وبسبب أمثاله الوف الشباب تنضم يوميا الى الجهاد الألكترونى , بسبب هذا المغفل والللى عمله زملاءه " أباظة وناهد " ظهرلنا " حليمو ووسام والشيخ عبد الرحمن وبيبو و أتماكا و الزعيم رقم صفر و و من ألوف الشباب ضاعت بسببهم " .

رغم تحفظى على لغه الخطاب اللتى يستخدمها بهاء الا انى سمحت لنفسى ان اقتبس هذا المقطع الذى يعبر بشكل افضل عن مقصدى من كلامى الموجهه لابراهيم فى مداخلاتى ..

التجارب والتحولات الايمانيه هى تجارب روحانيه خاصه بأصحابها ولا شأن للاخرين بها وقد لا يملك الاخرين القدره على تفهمها وتفهم اسبابها , تماما كما يفعل نيوترال ويسخر من ميلودراما ( بحبك ) , ولا اجد سبب وحيد يدعو ابراهيم الى كتابه قصته ونشرها بكل الوسائل المسموعه والمقرؤه سوى ما اشار له بهاء , وهو انه خدمه لاهداف تبشيريه .

وقسما بالله انا لايعنينى ان كان ابراهيم مبشر او لا , او اذا كان ذلك هو عمله الرئيسى اولا , او اذا كان يتكسب من هذا العمل او لا , كل ذلك لا يعنينى بذره لانى لا اعرفه ولا يعرفنى , كما انى لن اتأثر بذلك لا بالسلب ولا بالايجاب , واعتقد ان ذلك ايضا لا يعنى الجميع , ولكن ما يعنينى ويعنى الاغلبيه حقا هو كما قال ابراهيم نفسه وهو ان نقدم الحب للجميع ونستقبل الحب منهم , وتلك القصه لا تخدم هذا الهدف ابدا , وقد اوضح بهاء انه بسبب مثل تلك القصص انضم الالاف من الجانبين الى الجهاد الالكترونى , واخشى ما اخشاه ان يتحول الجهاد الالكترونى الى جهاد فى ميادين القتال .

ثم يأتى ابراهيم نفسه ويتحدث عن الطائفيه والتمييز ضد الاقباط ويتحفنى بروابط عن احداث عنف بين مسلمين ومسيحيين على انها احداث طائفيه ويدين ويستنكر ذلك !!

هل تستطيع ان تشير الى ما اغضبك فى تلك المداخله او الى ما اوحى لك بأنى اكره ابراهيم ؟؟

هل عندما اختلف مع ابراهيم فى طريقه تفكيره او اسلوبه او اهدافه فيعنى ذلك بالضروره انى اكرهه ؟؟ وهل عندما اعبر بطريقتى واسلوبى وقناعاتى انا عن ما كان يجب ان يكون فهل ترى فى ذلك كراهيه وتعصب ؟؟

يعنى جاوبنى علشان انا عاوز افهم برضو الناس بتفكر ازاى !!