الم اقل لك انك تعيش عقد نفسية نتيجة انك لا تتنسم هواء الحرية في بلدك
اي انسان هذا الذي يمني نفسه في نتائج انتخابات ايرانية او لبنانية لا ناقة له فيها ولا جمل الا انه يعيش عقدة (خليل العجلاتي ) الذي يسأل دوما ليه العجل ما بفرقعش في كندا بنفس النسبة الذي يفرقع بيها في القاهرة

معذور اذا كان المنافس الوحيد لرئيسكم رئيس (الصدفة ) سجن وحيل بينه وبين زوجته ومن فيض مخزون الديمقراطية في مصر يكاد الرجل يفقد عقله بالكامل (انت ما بتتكلمش ليه عن الانتخابات ببلدك العزيز يا حضرة الصول)

فعلا صعب بل ومن المستحيل ان تتفاهم مع احدهم وهو يعتقد جازما ان جده الاكبر كان في يادىء الامر سردينة في بحر ثم تحول احفاده الى سحالي ثم طيورا تلتقط رزقها من الديدان والحشرات وفي طفرة زمنية مفاجئة اصبح احد الحفدة قردا ثم بشرا ينظر للحرية والديمقراطية مع انه يعيش في بلده عيشة الغجر (ايه الحلاوة دي)

هل تعرف الفرق بينك وبين العربجي يا سي بهجت ؟

العربجي يتثاقف احيانا مع الحصان لكن سعادتك دوما تتحنطر مع الكمبيوتر

والمكان الوحيد في العالم الذي قد تجتمع فيه انت والعربجي هو قهوة الفيشاوي في القاهرة فيلعن العربجي الغلاء والفاسدين والمفسدين ويلعن دين ام (محسن ) وذلك من ثالث نفس شيشة معسل زغلول ويلقى امن الدولة القبض على العربجي بتهمة انه اخطأ في اسم الريس
بينما حضرتك تبدأ بالتنظير عن مرحلة ما بعد احمدي نجاد من اول نظرة الى صورة علاء حسني مبارك شريك القهوة ، المعلقة فوق راس المعلم

يعتقد العربجي أن فلسطين أرض عربية محتلة لكن دون أن يقدم البرهان العلمي على ذلك، ويؤيد العمليات الاستشهادية ضد الإسرائيليين من عسكريين وغير عسكريين
بينما تعتبر انت أن فلسطين أرض متنازع عليها بين شعب إسرائيلي ينتمي للحداثة والديمقراطية ، ومجموعات بشرية ناطقة بالعربية، تنتمي إلى ما قبل الدولة ( ليس لديهم عقد اجتماعي مصدق من مجلس إدارة هاليبيرتون – قسم العقود )، وتستخدم لاثبات ذلك منهجا علمياً لطالما اتحفتنا به بمناسبة ومن غير مناسبة .

يطنش بهجت عن قانون الطوارئ في مصر ،حين أن العربجي لا يعرف هذا القانون البتـّة َولا يطالب بالغائه، بل يطالب باستلام الحصة التموينية في موعدها وان تكون صالحة للاستهلاك البشري ، وقد تكون هي نفس الحصة التي عزف بهجت عن استلامها منذ فترة طويلة ، مستعيضاً عنها بحصة من نوع آخر تقدمها دولة الرعاية الجديدة للمتننورين في مصر .
يطالب بهجت المثقف المتنور بتفعيل ميكانيزمات الحراك السياسي، وكثيرا ما يعبر عن ذلك بعبارة (إعادة العلمانية إلى المجتمع ، وإعادة المجتمع إلى العلمانية ) ويفتخر بأن حكومته الرشيدة ودولة الرعاية طلبت منه الهجوم على حسن نصر الله خلال تصدي المقاومة لعدوان تموز على لبنان ، فلباها الطلب على صفحات المنتديات، بينما يعتقد العربجي ابو حنطور باستحالة تحريك الحنطور ميكانيكيا حتى لو تم تركيز كل جهود الإصلاح والتطوير والتحديث في جمهورية مصر العربية على ذلك ، لكن كثيرا من العربجيين تأثروا بردح المثقف المذكور، لدرجة اعتقدوا معها أن أمر غلاء العيش في مصر انما صدر عن المكتب السياسي لحزب الله الذي انعقد برئاسة السيد حسن نصر الله ، بتوجيه مباشر من الرئيس الأمريكي أحمدي دبليو نجاد .
ومن كتر ذوبان السيد بهجت بشؤون لبنان قد تحدثه نفسه ان يطلب من احمد ابو الغيط مرافقته في زيارة التهنئة لقوى 14 اذار بالانتخابات ووضع اكليل من الورد على نصب (الجاسوس المجهول) باعتبار ان احمد فتفت قائد قوات الشاي المدرعة في لبنان سيتقدم باقتراح لمجلس الوزراء القادم (معجل مكرر ) لاقامة هذا النصب تمجيدا لجواسيس اسرائيل في لبنان .
ومن يدري قد تسند له الحكومة اللبنانية صياغة مشروع الاستراتيجية الدفاعية باعتبار ان (قوة العرب في جهلهم ) كما هي قوة لبنان في ضعفه ، واجهل من (اليخماهو) لا يوجد في الوطن العربي

(على فكرة اليخماهو هو كبير كهنة معبد امون ايام الفرعون امينحوتب الرابع وقد حاول قتل الفرعون عندما مال الى النبي يوسف )