الزميل القلعة .. أسئلتك الكثيرة عن الفداء تستطيع أن تأتى بإجابته من النيت .

الزميل نور الدين .. آدم وحواء كانا بريئين كالأطفال لا يعرفون أن هناك شراً وخيراً .. كانت أعينهما نقية بريئة وكان عريانين ولا يعرفان أنهما عريانين كالأطفال .. فلم يكن هناك أى شر فى حياتهما وبالتالى لم يميزا أن هناك خيراً وهناك شراً لأن كل حياتهما كانت خيراً .

مسألة هل عرفا بوجود الشيطان .. فأقول بما أنهما لم يعرفا الشر فهما لم يكونا يعرفا الشيطان .. ولكن ليس هذا بعذر لهما .

الأمر صدر لهما : من كل شجر الجنة تأكلا ما عدا شجرة معرفة الخير والشر ويوم تأكلا منها موتاً تموتا .

تم إحتقار أمر الله ومخالفته من قبل حواء أولاً ثم آدم فإستحقا عقاب الموت .. لماذا لم يغفر الله لهما ؟ لأن الله عدله مطلق يجب أن توفى العقوبة .

ولكن رحمة الله مطلقة أيضاً فتنازل الله وتجسد وتأنس وصنع خلاصاً عظيماً لجنس البشرية مفتدياً إياهم من هذا الموت ..

هل يجب أن يتم التجسد والتأنس للفداء ؟ نعم .. لأن الخطية غير محدودة لأنها موجهة الى الله غير المحدود ولأنه يجب وجود ذبيحة كلية الطهارة من نفس جنس البشر ولا يستطيع أحد أن يتمم هذه المعادلة إلا من خلال التجسد الإلهى .. حيث صار المسيح من جنس البشر ولكنه فى نفس الوقت هو الله كلى الطهارة والبراءة .. فتمت شروط الذبيحة أو الفدو لكل جنس البشر من خلاله .. فماذا يكون عقابنا إن أهملنا خلاصاً هذا مقداره ؟

وبشرية المسيح عانت الألم والعذاب بدون أن يقوم لاهوته بالتخفيف عنه هذه الآلام وتم ما يقال عنه "إحتجاب اللاهوت" فى خلال فترة العذاب والآلام والصلب لكى يتم إستيفاء العدل الإلهى بتمامه فى جسد المسيح من خلال معاناته الكاملة لكل الألم والتعب بشرياً بدون مساندة من اللاهوت .. وهذا الإحتجاب لا يعنى الإنفصال لأن لاهوته لم ينفصل عن ناسوته لحظة واحدة ولا طرفة عين .

ولهذا صرخ السيد المسيح على الصليب قائلاً إلهى إلهى لماذا تركتنى .. أنا عطشان .. لقد عانى جسدياً من كل أنواع الألم الجسدى والمعنوى حتى الثمالة حتى يتم إستيفاء العدل الإلهى المطلق فى جسده الكريم .

ودم المسيح غير محدود لأنه دم الله المتجسد فشمل كل البشر ما قبل المسيح وما بعده فى كل زمان ومكان .. من جاءوا بعده وقبلوه ومن جاءوا قبله سواء إنتظروه ولم يبصروه أو لم يسمعوا عنه ولكنهم عاشوا بالحق والخير والتقوى .

ولكن من تصله رسالة المسيح ويرفض خلاصه فليس له إلا أن ينتظر دينونة رهيبة لأنه إحتقر خلاص إلهى عظيم دفع فيه الخالق ثمناً عظيماً .