العزيز خلدون محمد خالد
ان اي موضوعية تتطلب طرح القضية من وجهة نظر الطرفين، عوضا عن اتخاذ موقف متحيز مسبقا تحت حجة " علمية متفق عليها"، وتعريض ناقد عدم الحيادية للوصم.

ان تبيت النية مسبقا ام لا، امر فيه نظر، غير ان واقع الحال لايشير على الاطلاق على تطابق ماتفضلت به من مقدمة عن " الحقيقة الموضوعية" مع النتائج لتخرج علينا بأن "الانبياء ظاهرة موضوعية" ، لتتضمن هذه " الموضعية" رسالتهم ايضا، على الرغم من انه لااحد شاهد عليها غير كلمة شرف صاحبها وحده، وبالتالي فهي " حقيقة ذاتية" تحاول تسويقها بإغراقنا بالرياضيات اولا.

اليوم ظهر بضعة عشرات من مدعي النبوة، لايختلفون على الاطلاق عن من حشرتهم في إطار " الحقيقة الموضوعية" ، وبعضهم ظهر في سوريا ليقوم الامن السوري بإعتقالهم وتحويلهم الى مستشفى المجانين. لماذا ؟ الاتنطبق عليهم " الحقيقة الموضوعية"؟ بماذا يختلفون عن " حقيقة" من سبقهم؟

ان اي موقف علمي، مهما كان مستوى علميته خاضع للنقاش والنقد وإعادة الصياغة، ولذلك فتعريفك الذي تفضلت به، هو تعريف من وجهة نظر طرف واحد، اتفق عليه علميا ام لم يتفق. وقبل ان تفرض هذا التعريف تحت عصا "الاتفاق العلمي"، كان الاحرى بك ان تقنعنا بموضوعيته اولا حتى تبرهن عدم وجود مجال للتشكيك وإثارة المزيد من سوء الظن.

اذا لم يكن لدينا برهان على ان الارض كروية، فذلك لايعني بالطبع القبول بإدعاء ان الارض مسطحة (بدون برهان)، البرهان اولا في كل الاحوال، في حين ان المثال الذي تفضلت به ينطبق اكثر على موقفك اللاحق من إلزامك من تسميهم الملحدين على تقديم البرهان على عدم صحة إدعاء وجود إله، ليصبح موقفك " ان الارض مسطحة لعدم قدرة الملحدين على البرهنة على كرويتها". ان يدعي شخص ما ان هناك برميل زفت يدور حول كوكب يبعد عنا الف سنة ضوئية لكوننا لانستطيع ان ننفي ذلك، لايجعل موقفه صائب، اليس كذلك؟

ومهما كان الامر اراك تتجاوز مااشرت اليه من ان إذا كان الكون احتمالي يعني انه غير "مصمم"، وبالتالي ليس هناك " مصمم"، حتى لو كان هناك دافع اول، على الرغم من ان هذه الفكرة هي العامود الفقري لموضوعك.
وإضافة الى ذلك، فإن وجود "دافع اول" لاتعني خالق بالمعنى الديني، او بالمعنى الاسلامي، اوحتى انه قوة عاقلة، وبالتالي فإذا كنت ستعرض فكرة علمية تبرهن على شئ ما، فلن يكون ماستبرهن عليه على الاطلاق " خالق" وانما دافع اول، وهذا لايجعلك في جانب الايمان والوصاية على المؤمنين لتعطي نفسك تخويل وصم من ينقدك بالالحاد

شكرا عزيزي خلدون محمد خالد على إتاحة الفرصة لنقاش مثير