عزيزي "لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة":

شكراً على كل ما تفضلت وقمت بكتابته في الرد؛ إلا أنه يؤسفني أن أقول لك إن ردك جاء في نسق وعظي. أرجو الرجوع للمشاركة الأولى في الموضوع هنا ومحاولة الإجابة عنها بطريقة س و ج. لا أريد موضوع إنشا. أريد إجابات محددة.

عزيزي حميد الدين: رجاء؛ لأجل خاطري؛ ضبط أعصابك وتفادي استخدام الردود المستفزة. تجاهل شخوص المحاورين. هم أسماء وهمية وتقدم أفكار ونحن نناقش الفكرة بذاتها. تجرّد للحظات. انس ديانتك وانتمائاتك إلى أن أصل إلى عصب الموضوع بالاستقصاء الحواري.

عبد المسيح عزيزي:


لم يكن هناك من داعٍ لتقول" لكن ابراهيم أراد أن ( يعوم على عومك ) و لكن بطريقة مهذبة نوعا ما".

دع عنك الحوار المستعر بين الفريقين وحاول أن تقرأ النصوص بتجرد وقلّ لي كيف تفهمها. ليس كون المسلمين أنهم يثيرون هذه الأسئلة أن أسئلتهم ضالة أو ظالمة ولكن ربما أثاروا نقاط جعلتنا نعيد قراءة النصوص من جديد بوعيّ آخر وربما قل تحيزنا وتشيعنا الشوفيني لفريق ضد فريق وأمسكنا بتلابيب الإنسان لكونه إنسان بصرف النظر عما يضمر من اعتقاد.

السؤال المشروع يبقى مشروعاً بصرف النظر عن سائله؛ لا يهمنا عما إذا أراد بهذا الحق باطل أو لا. لـ يُرّد ما يريد ولنا أن نريد لبّ الحقيقة ونقبض عليه قبضاً.