اقتباس:الأكثر غرابة من ينتقد سيد القمني لأنه ليس شجاعا و لا يرفض الإسلام كله بشكل علني ، معتقدا أن قضية سيد القمني هي الإلحاد !، قضية الإيمان معقدة وشخصية ولا يمكن تداولها كشأن عام ، ليس فقط لخصوصيتها و مخافة الإتجار بها من كل المتنطعين و المتعصبين ، و لكن بالأساس لأن الإيمان ليس صيغة واحدة قياسية صالحة للجميع كما يعتقد البعض ، يبقى أن من يخاطب الجماهير و يهدف للتأثير عليهم عليه ألا يبتعد كثيرا عنهم ، عليه أن يتقدمهم .. نعم ،و لكن ليس إلى المدى الذي يختفي عن ناظريهم فلا يرونه ولا يشعرون به ، لهذا كان فرج فوده و سيد القمني مؤثرين في الناس ، بينما كمال النجار و وفاء سلطان بلا جمهور حقيقي .

القضية ليست الالحاد فى حد ذاته ولكن ضرورة أن يكون الطرف العلمانى منطقى وخالى من التناقضات وهو مالايتأتى من وجهة نظرى الا برفض مرجعية الدين كأساس للحوارجملة وتفصيلا وبدون هذا سيجد الطرف العلمانى نفسه بيلعب فى غير ملعبه ومايقوله ملئ بالتأويل المتعسف ولى عنق الكلمات والجمل لاثبات وجهة نظره.

حتى لايكون كلامى فى فراغ هات أى قضية خلافية اليوم- لحية, حجاب, نقاب, فسا, ظراط, حيض, نفاس, رضاعة بمختلف أحجامها كبير ومتوسط وصغير,وعائلى, مص, لحس, نكاح,جن , عفاريت, أشباح الخ الخ الخ- يتناقش حولها طرفين طرف علمانى وطرف أصولى ..... برغم ميل الرأى العلمانى لروح العصر ومحاولاته الدؤبة انه يعمل من الفسيخ شربات ستجد أن الطرف الأصولى أكثر منطقية واتساقا مع نفسه مادامت مرجعية الحوار هى المرجعية الدينية لأن ببساطة النصوص الحجرية التى يستند اليها الأصولى فى صالحه تماما ومحاولة تأويلها وقراءتها قراءة مختلفة بتبدو متعسفة ومفتعلة ولاسبيل للخروج من هذا المأزق سوى برفض مرجعية تلك النصوص واستبدالها بمرجعية العلم والمنطق والأبحاث والدراسات التى لايستطيع أن يختلف عليها اثنين.

نقطة أخرى مهمة وهى أنه من الطبيعى جدا فى أى مجتمع أن يوجد به نسبة ولو ضئيلة من الملحدين كجزء من الطيف العقائدى الواسع له لكن وياللعجب لايوجد ولا شخصية عامة واحدة ملحدة فى دولة كمصر!!!! والسر فى هذا لايكمن فى أنه لايوجد ملحدين فى مصر ولكن بسبب جو الارهاب الفكرى السائد والذى يمنع الكثيرين من التعبير عن أنفسهم بحرية كاملة ولابد من وجود من يعلق الجرس فى رقبة القط وهذا له أهمية قصوى فى دولة كمصر وسيحدث شرخا لايلتئم أبدا فى السد الوهمى الذى بناه الأصوليون سيتسع مع الأيام ويخرجنا من ثنائية مسلم/ مسيحى اللعينة وكأن العالم لايوجد به أحد غيرهم!

اقتباس:- ألاحظ أن كل من ينتقد القمني أو يثني عليه يتحدث عن لقاءات متلفزة ظهر فيها، كما لو كان القمني سياسيا مرشحا للمجلس النيابي و ليس مفكرا لا يقرأ سوى خلال كتاباته و كتبه ، لم أقرأ أحدا ينتقد منهجه أو أفكاره أو أعماله ، بل فقط من يراه عظيما أو تافها في حواره مع هذا و ذاك ، و بالطبع لن أتحدث عن تفاهة الحوارات الفضائية ولا أنها تحتاج مهارات لا علاقة لها بأي براعة أو تميز فكري ، بل على النقيض تماما فتلك الحوارات قائمة على السوقية و تخاطب أرباع المثقفين عادة ، كما أنها مليئة بالمحاذير و القيود و دعاوى الحسبة المترقبة و المتحفزة .

سواء قبلنا هذا أو رفضناه فنحن نعيش عصر التلفزيون وهذا الصندوق السحرى هو أسرع وأنجح وسيلة لايصال رسالتك لأكبر عدد ممكن من الناس وتكوين قاعدة جماهيرية لها وساعة واحدة على شاشة التلفزيون أفضل ألف مرة من وجهة نظر العلاقات العامة من عشرات الكتب والمؤلفات كما أن الأمور التى يتناولها سيد القمنى ليست أمور تقنية متخصصة لاتهم أحد سوى المشتغلين بها ولكن أمور تخص الشأن العام ومن المعلوم أن هدف الأصوليين وجمهورهم الأساسى هو رجل الشارع العادى وهذا لايجب تركه لهم ليتبولوا فى جمجمته ولابد من منافستهم عليه والتأكد من وصول الرسالة له وأستلامها باليد وعلى يد محضر لو أمكن وفى المناخ العام الموجود حاليا فنحن أحوج مانكون لأناس يجيدوا لعبة العلاقات العامة وليس الفذلكة الأكاديمية .