الاخ زيد جلال :
تحية طيبة اخى ردا لتحيتك الكريمة
تفضلت بالقول :
...........
صاحب التفسير هنا يتبنى منهج الطبري في عرض الأراء وغالبًا لا ينحاز لأحدها. لو كان الرجل يرفض هذا الرأي ما أورده. والرأيان هنا ليسا متعارضان إذ يتفقان كما ترى أن القرآن صريح في أن الزوجة هي من "أهل البيت" أحدهما يسكت عند هذا والآخر يقدم مبررًا أنها ابنة عمه. وهو مطالب بإثبات هذا.
...............
الجواب:
القران ليس صريحا فى ان الزوجة هى من اهل البيت
بل القران صريح فى ان زوج ابراهيم عليه السلام من اهل البيت بناء على هذه التفاسير و ليس كل زوج نبى او رسول.
القران يصرح كما بينت سابقا ان زوج النبى ليس شرطا ان تكون من اهل البيت كحالة زوج نوح و زوج لوط .
كما ان القران يصرح ان ليس كل ابن نبى من اهل البيت
كحالة ابن نوح عليه السلام
النتيجة
اهل البيت المقصودون فى القران عبارة عن منزلة قدسية ربانية لا تكتسب بالنسب فقط او بالمصاهرة فقط
من هنا اخى الكريم
لابد من نص جلى من رسول الله الاعظم يشير من هو من اهل البيت و من خارج هذه المنزلة القدسية
فالثابت لكل المسلمين ان الرسول الاعظم فى بيت ام سلمة جمع الامام على عليه السلام و فاطمة عليها السلام و الحسنين عليهما السلام تحت الكساء و اعلن ان هؤلاء هم اهل بيته الذين قصدهم القران .
و لو تاملت اخى الكريم
الرسول الاعظم حصرهم فى بيت واحد و ادخلهم تحت الكساء ليس مصادفة او دون سبب بل من اسباب ذلك الحصر و التحديد عن بقية العالم الذين هم خارج الكساء فلا يحصل للمتلقى لبس فى معرفتهم الا مكابر .
و اشهد على هذا الموقف من لا يمكن الطعن فى شهادته و لم يسمح لزوجه بالدخول فى هذا الحصر رغم حضورها المتعمد من الرسول الاعظم لاثبات ان الازواج خارج هذه المنزلة دون طعن بمنزلتهن اذ قال لها :انت الى خير .
فروحى فداؤك يا رسول الله
اشهد انك بلغت و اجتهدت بالتبليغ و ازلت الشك
و احمد الله الذى ارسلك رحمة للعالمين تنظر الى البعيد عبر القرون و تخطط لامتك من بعدك كى لا تضل الامة و تشقى .
اطيب التحيات اخى الفاضل

الاخ اسلام :
ان شاء الله سارد على تساؤلاتك بكل حب و كرامة
و لكن الوقت لم يسمح لى
ان شاء الله فى المداخلات القادمة

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار