بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله

المتمرد

(1/3)
قبل الرد على متمرد اوضح نقطه مهمه

الفارق بين المسلم و غير المسلم

ان المسلم يتعامل مع النص بوضوع و دون توريه لانه حق

اما غير المسلم فهو يقوم بلى عنق الحقيقه ليبطل الحق

و هذا هو ما يقوم به المتمرد و اعوانه

اقتباس: المتمرد كتب/كتبت

[COLOR=Blue]في الإعادة إفادة


[QUOTE]مصدر القرآن: القرآن هو من كتاب الله الموجود قبله ، فهو ينتسب إلى "الكتاب" نسبة مصدرية:

الأعلى 18 – 19: إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى

من اين لك ان هذا تعود على القران الكريم كله

انت تقرا من الايه 18

فلم لا تقرا ما قبلها

و الضمير هذا يعود على ما قبلها من تعاليم و ليس على القران الكريم كله طبعا



[QUOTE]النجم 36 – 42: أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاء الْأَوْفَى وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى

طه 133: وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِّن رَّبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى

القران الكريم مهمين على الكتب السابقه

و هل تتوقع ان يأتى الله بكلام يناقض كلام انبياءه السابقين

إن القران الكريم يحتوى على ما سبق و ارسل به انبياء الله السابقين و موضحا ان الاسلام هو امتداد لما سبق من تشريعات الله

هذا لا يعنى ان القران مصدره هو الصحف السابقه

لان القران مصدره من اللوح المحفوظ و من ام الكتاب

ان احتواء القران على ما سبق من تشريعات لا يعنى ايا من : لا يعنى ان مصدره ما سبق و لا يعنى انه كله نسخه او صوره مكرره مما سبق



[QUOTE]فالقرآن الذي نزل عليه في طه 1: مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى ، إنما هو بينة ما في الصحف الأولى

اكمل الايه التاليه و لا تضيف من عندك

اقتباس:فليس من تنزيل جديد ، ولا من تنزيل من سماء ،

بسم الله الرحمن الرحيم

تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ

صدق الله العظيم

اقتباس:إنما هو بيان ما في تنزيل الصحف الأولى
بذلك يرد على المشركين المكذبين بقوله في سورة المدثر 49 – 55: فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ

و من انكر ان القران به بيان ما سبق و به تذكره لم يريد

هل تعتقد مثلا ان يرسل الله رسولا يأمر بعبادته و اتباع تشريعاه ثم بعد مرور الزمن يرسل رسولا يامر بعبادة غيره و اتباع تشريعات غيره ؟


[QUOTE]فليس القرآن هو صحفا مقدسة إنما هو تذكرة منها
وبذلك يرد على أهل الكتاب من اليهود بقوله في سورة البينة 1 – 4: لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ

الايه القرانيه تصف القران بانه صحفا مطهره و هذا دليل على القداسه ردا على كلامك السابق

و تفيد ايضا بان القران به كتبا قيمه

لان كل كلام الله كتبا قيمه

و القران قطعا يحتوى على ما سبق من الكتب فما العجب فى ذلك ؟


[QUOTE]لأن القرآن هو بينة ما في الصحف الأولى

القران يحتوى على بيان ما فى الصحف الاولى و لا مشكله فى ذلك

اقتباس:فالعرب المشركون يكذبون محمد كما كذب اليهود رسلهم ، وبينات موسى ، وزبور داود ، والكتاب المنير لعيسى المسيح

هذا صحيح

اقتباس:إذن القرآن ينتسب دائما إلى زبر الأولين ، وما هو تنزيل إلا لأنه منها وفيها كما يقول في سورة الشعراء 192 – 196: وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ

القران لا ينتسب الى الكتب الاولى بل ينتسب الى اصل الكتب و ينتسب الى ام الكتاب و ينتسب الى اللوح المحفوظ

و من الواضح انك تهذى لان الايات التى ترفقها تنص على انه تنزيل و فى نفس الوقت تقول انه ينتسب الى الكتب الاولى

فكيف يكون تنزيلا و كيف ينتسب الى ما سبق ؟


[QUOTE]لذلك ، ما محمد إلا نذير من النذر الأولى كما تقول سورة النجم 56: هَذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَى
ينذر العرب في القرآن بالنذر الأولى

من اين لك ان هذا فى الايه تعود على القارن باكمله

اقتباس:هدف القرآن: القرآن ما هو إلا "تفصيل الكتاب" بلسان عربي مبين:

يونس 37: وَمَا كَانَ هَـذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ

من اين لك انه تفصل الذى قبله فقط ؟

هو تفصيل الذى قبله و مهيمنا عليه اى يشمله

[QUOTE]والتفصيل في اللغة هو التعريب ، بحسب قوله في سورة فصلت 44: وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ

التفصيل هو التوضيح و ليس التعريب

[QUOTE]فالتنزيل في القرآن يعني "تفصيل الكتاب" كما يقول في سورة الأنعام 114 – 115: أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً

:D انت جاى تقول نكت يا متمرد و لا ايه ؟ و لا بتكتب و انت نايم ؟

الايه تقول ان الكتاب نزل مفصلا

يعنى أنزل ( فعل ماضى ) الكتاب ( مفعول به )
مفصلا ( صفه )

انزل تعود على الله

و الصفه على الكتاب

فقد انزل الله الكتاب و جعله مفصلا

هذا هو المعنى الحرفى الواضح للايه


[QUOTE]فهذه هي قصة التنزيل كما جاءت في سورة فصلت 2 – 3: تَنزِيلٌلِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

هذا هو التعريف الفصل في القرآن العربي: إن تنزيل الرحمن الرحيم هو في الكتاب ، وقد "فصلت" أي عربت آياته قرآنا عربيا
يا ترى ما معنى "لقوم يعلمون" ؟

القران عربى مفصل ماالمشكله فى ذلك ؟

انزل الله كلامه واضحا باللغه العربيه

هذا لا يعنى ان التفصيل يعنى التعريب

اللغه المستخدمه فى القران هى العربيه

و ماتحتويه النصوص هو التفصيل

فان اختلاف اللغه لن يغير من التفصيل شيئا

فماالمشكله ؟

اقتباس:أي أولي العلم ، القوم الذين يعلمون ، هو أهل الكتاب والمقسطين منهم هم النصارى من بني إسرائيل كما جاء في سورة النحل 43: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ

لذلك كان تعريب الكتاب أولا لهم كما فعل قس مكة ورقة بن نوفل ، ومحمد من بعده يبلغه إلى العرب. سورة الأحقاف 10: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

فمثل القرآن عند النصارى من بني إسرائيل ، وكما جاء في سورة هود 1: الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ

انزل الله تعالى التوراه و الانجيل و الزبور
ثم ختم كل ذلك بالقران

و امر الله تعالى للناس فى جميع كتبه ان يعبدوا الله و لا يشركوا به شيئا

فهل وجود ذلك فى القران يعتبر قدحا فيه ؟

و هل كنت تنتظر من الله ان يخلف ما انزل من قبل ليرضيك ؟

و اعيد عليك ان القران مفصلا لما سبق و مهيمنا عليه

فما هو مفهوم الهيمنه ؟


[QUOTE]لذلك ما كان لمحمد نفسه أن يشك من مطابقة القرآن العربي "للمثل" الذي عند النصارى من بني إسرائيل. سورة هود 17: أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ

إن كتاب الله قد فصلت آياته قرآنا عربيا. لذلك فما القرآن العربي سوى "تفصيل الكتاب" بلسان عربي مبين. وهو يقسم بالكتاب نفسه أنه جعله قرآنا عربيا في سورة الزخرف 2 – 3: وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

هذا هو تحديد التفصيل والتعريب

ان احتواء القران على تفصيل ما سبق لا يعنى مطلقا انه نسخه مترجمه مما سبق الى العربيه

على سبيل المثال

يقول الله تعالى فى اول سورة الروم

بسم الله الرحمن الرحيم

الم 1 غلبت الروم 2 فىادنى الارض و هم من بعد غلبهم سيغلبون 3

صدق الله العظيم

فهل الكتب السابقه تتكلم عن الروم و عما حدث و عما سيحدث لهم ؟

و هل الكتب السابقه تقول ان المسيح تكلم فى المهد ؟

و هل الكتب السابقه تقول انه قد كفر من قال ان الله ثلاثه ؟

و هل الكتب السابقه تتكلم عن تفاصيل التوريث كما جاءت فى القران الكريم ؟

و هل الكتب السابقه تتكلم عن الاسراء ؟

و هل الكتب السابقه تتكلم عن انشقاق القمر ؟

بل هو يحتوى على تفصيل ما سبق و يضيف عليه و يهيمن عليها


يتبع