الزميل مايندمسلز
كم تعتقد نسبة اتباع التصوف الفلسفي الاسلامي برأيك ، أنا متفق معك أن المتصوف الحقيقي لا ينطبق عليه ما ذكرت سابقا وهو محب للذات الالهية وغايته الاندماج معها ولا تراوده الشهوات المادية لكن مثل هؤلاء ستجدهم معزولين عن المجتمع في خلواتهم الروحية ولا معنى لمناقشة الاخلاق في حالة كهذه لأن الأخلاق يلزمها شريحة كبيرة من المجتمع تتفاعل مع بعضها فتبرز قيمة الأخلاق من خلال ذلك وهذا الأمر ينطبق على المسلم العادي وبما أنك قدمت نفسك كمسلم فلا تستطيع الانسلاخ من تعاليم الاسلام التي تلزمك بالأخلاق الاسلامية وارتباطها بمنظومة الثواب والعقاب التي تحدده ولا تستطيع أن تؤمن بما ترغب أن تؤمن به وتترك ما لا ترغبه وتظل مسلما حقيقيا
ثانيا أنت وقعت في خطأ منهجي عندما ربطت الأخلاق ومدى الالتزام بها بالدين وحده وتجاهلت أن منظومة القيم والأخلاق الحالية هي منتوج لتفاعل مجموع القيم والأخلاق البشرية على مدى عدة آلاف من السنوات وقد ظهرت أخلاق وقيم جديدة لم تعرفها البشرية من قبل حيث ظهرت وترسخت في مجتمعات ليس الدين من أولوياتها وفي مثل هذه المجتمعات تجد الملحد هو أكثر أخلاقية وانسانية من غيره لأنه متحرر من القيم الدينية التي تلزمه بحب هذا وبغض ذلك
ان الأخلاق الحقيقة يجب أن تنبع من جوهر الانسان حيث أن العواطف جزء أساسي من وظائف الدماغ البشري وهي المحفزة للتمسك بالأخلاق حتى يظل الانسان منسجما ومتوازنا
نفسيا مع ذاته ومتعايشا مع مجتمه وليس للدين دخل في ذلك بل أن الدين يلعب دورا سلبيا في ذلك حيث تظهر الأخلاق المزيفة والسلبية والرتبطة بمنظومة الثواب والعقاب الوهمي مع أن الدين يلجأ في كثير من الأحيان الى ضبط أخلاقه بمجموعة تشريعات دنيوية لعلم مؤسس الدين أن الثواب والعقاب الغيبي غير كافي لسهولة انسلاخ الانسان منه