اقتباس:  السرياني   كتب/كتبت  
استشهادي  

كان الاجدر برسولك ان يقول : "المسيحيين يعبدون المسيح الى جانب الله "...

بس ماعرف يكحلها قام عماها ...فقال  " يعبدون "المسيح دون الله "...

قال العلامة ابن عاشور رحمه الله فى " التحرير و التنوير ":
وقوله: { من دون الله } متعلّق بِـ { اتّخذوني } ، وحرف { من } صلة وتوكيد. وكلمة { دون } اسم للمكان المجاوز، ويكثر أن يكون مكاناً مجازياً مراداً به المغايرة، فتكون بمعنى (سوى). وانظر ما تقدّم آنفاً عند قوله تعالى:
{ قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرّاً ولا نفعاً }
[المائدة: 76]. والمعنى اتّخذوني وأمّي إلهين سوى الله.

وقد شاع هذا في استعمال القرآن قال تعالى:
{ ومن الناس من يتّخذ من دون الله أنداداً يحبّونهم كحبّ الله }
[البقرة: 165]، وقال:
{ ويعبدون من دون الله ما لا يضرّهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله }
[يونس: 18]، وغير ذلك من الآيات التي خوطب بها المشركون مع أنّهم أشركوا مع الله غيره ولم ينكروا إلهيّة الله.



و قال رحمه الله فى تفسير قوله "{ قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرّاً ولا نفعاً }:
ومعنى { من دون الله } غير الله. فمِن للتّوكيد، و(دون) اسم للمغاير، فهو مرادف لسوى، أي أتعبدون معبوداً هو غير الله، أي أتشركون مع الله غيره في الإلهيّة. وليس المعنى أتعبدون معبوداً وتتركون عبادة الله. وانظر ما فسّرنا به عند قوله تعالى:
{ ولا تسبّوا الّذين يدعون من دون الله }
في سورة الأنعام (108)، فالمخاطبون كلّهم كانوا يعبدون الله ويشركون معه غيره في العبادة حتّى الّذين قالوا إنّ الله هو المسيح ابن مريم فهم ما عبدوا المسيح إلاّ لزعمهم أنّ الله حلّ فيه فقد عبدوا الله فيه، فشمل هذا الخطاب المشركين من العرب ونصارى العرب كلَّهم.

ولذلك جيء بما } الموصولة دون (مَن) لأنّ معظمَ ما عبد من دون الله أشياء لا تَعْقل، وقد غلب (ما) لما لا يعقل. ولو أريد بـ { ما لا يَملك } عيسى وأمّه كما في «الكشاف» وغيره وجعل الخطاب خاصّاً بالنّصارى كان التّعبير عنه بـ { ما } صحيحاً لأنّها تستعمل استعمال (مَن)، وكثير في الكلام بحيث يكثر على التّأويل. ولكن قد يكون التّعبير بمَن أظهر.

اقتباس:لابل قلع عينها بقوله " يعبدون المسيح وامه دون الله " ...

وهذا افتراء اخر على المسيحيين ان لم نسميه جهل بالايمان المسيحي ...

بل هو جهل من الزميل السريانى , فمعلوم عند المسيحيين المطلعين ان عقيدة تاليه مريم كانت موجودة عند بعض الطوائف المنتسبة للمسيحية فى تلك الفترة و هم يسمونهم " المريميين ", و قريب منها معتقد الكاثوليك فى مريم .