(08-08-2009, 07:12 PM)على نور الله كتب:  الزميل طريف سردست
انا فقط لم ارد ان اتفرع فى الموضوع فيتغير مسار الموضوع لانه بالفعل اخى طريف قد تغير الموضوع من موقف لعالم شيعى مقارنة بموقف علماء السلاطين
الى مقارنة بين احداث ايران و احداث البقيع فى السعودية و اعترف انه تفرع ايجابى مفيد للموضوع

بالنسبة لحقوق الاقليات و حقوق الاعتقاد فاننى لا ارى اى انتهاك لها فى ايران
بالنسبة للمراة فتتمتع بمجال واسع من الحقوق و لا ادعى المثالية فى ذلك و لكنى لا اجد هذه المثالية فى اى دولة فى العالم .
تفضل زميلنا العزيز وضح لنا ما هى الانتهاكات للحقوق مشكورا

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

لايوجد تفرع، فقضية الحرية والحقوق واحدة في كل مكان. علينا ان نطالب برفع الاضطهاد عن المواطنين وليس عن الشيعة، عند ذلك يصبح لصوتك معنى ومصداقية.. اتمنى ان يكون الفرق بينهم واضحا، وليس كما حدث عندما خلطت بين مفهوم " الشيعة " ومفهوم "الاصوليين الشيعة".

وطالما انك تمجد نموذج الشيخ الشيعي الذي تجرأ على (الدولة السعودية والقانون السعودي) ، فإن هذا النموذج يصلح للمواطن الايراني ايضا، طالما ان الدولة الايرانية تحكمها " نخبة عقائدية" تماما مثل السعودية ( من حيث الجوهر).

وعلى الرغم من ان من يرفع راية الدفاع عن الحقوق، عليه ان يرفعها على العموم وليس فقط في حدود " مصالح ذاتية وعقائدية"، من اجل مصداقيته بالدرجة الاولى، في حين نجد انك " لاترى اي انتهاك في ايران"، مع انك بنفسك لاتثق بذلك كثيرا فتسارع للحفاظ على خط رجعة تحت تعبير " لاادعي المثالية ولااجد المثالية في اي دولة".

دعنا نبتعد عن المطالب المثالية ، ونبقى في حدود الاساسي، واتساءل:
1- ماهي الحقوق الاساسية الدنيا لكل مواطن في دولته (كحد ادنى)، يجب ان يضمنها الدستور ويحميها القانون وتضمن مرجعية تعاقدية توحد المواطنين كشعب واحد؟

2- هل هذه الحقوق الاساسية، حقوق الحد الادنى، (التي تفضلت بذكرها بالفقرة الاولى) موجودة في ايران وهل المستوى الايراني للحقوق الدنيا بمستوى بقية الدول ام افضل منها ام اسوء، وماهي افضلية " نظام ولاية الفقيه الكهنوتي" في ضمان وحدة الحقوق؟


خالص ودي